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第679章 不是那块料
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第一眼看到泸沽湖就被它的秀润媚绝所震撼。这片清澈的靓蓝，有如宝石镶嵌在群山之间，那份宁静，不仅静得你心醉，也须你屏住呼吸才敢靠近它，生怕一出气就惊扰了它的深婉凝重。平静的湖面上没有一丝涟漪，静卧湖中的几座岛屿宛如画中的仙境，默默地展露着它挺耸和丰润。
这泼蓝堆绿的美景自然引来游客阵阵的赞美和惊呼，前来迎接的摩梭导游微笑着说，这片静绿瀛溶的湖水，不仅蕴藏着神秘与梦幻，而且还附丽着许多美丽动人的故事：
原来“泸沽”一词，在摩梭语中是马蹄的意思。你若注眸凝视，整个泸沽湖也恰似一只巨大的马蹄！那是相传在很久之前，一位美丽的神女因她被男神抛弃而动情哭泣，泪水落在男神所骑骏马的蹄印里，变成今天的泸沽湖，而男神在夺路狂奔中撒落的念珠和纽扣就化做了湖中的小岛和湖畔各色各样舒红卷翠的野花。
来到这最后的女儿国，你不由不为它的浪漫和神秘着迷。直到今天，摩梭人仍然保留着由女性当家，并由女性传宗接代的母系社会文化特征。他们信守男不娶、女不嫁的部族传统，夜晚走婚的缠绵与剌激，是他们两性间唯一的交流。白天，男女是不能生活在一起的，除非有了小孩之后，这种偷偷摸摸的情人关系才遂渐公开和固定下来，否则只能暮合晨离地“走”将下去。当然也有例外的情况：因为在母系家族里，权力都由女性掌握，有的人家男性太多，女性很少，为了平衡男女，也为有人来主理家务，便会让一个外面的女性“走”到自己家中来主管家政。
在泸沽湖畔走家串户是了解摩梭民俗的最好方式。大凡来这里的观光者，无不是冲着摩梭人奇特的走婚制度，此行的贝贝、露露、小萌三人也不例外。刚开始露露还要嘀咕，贝贝怎么会那么热心，特地只带她们两嫍出来散心，可一听这走婚制度，露露马上就明白贝贝的险恶用心了，这色狼是想用亲*验的方式来改动自己的“守旧”思想，腐化自己与小萌的观念……
摩梭女子在举行成年礼仪后，就可以自由和随心地挑选如意郎君了，凡相中的男人，夜里都可以到她的花楼中幽会，第二天一早，男人又得翻墙溜走，以后天天如此，男人永远是女家的客。承载这种任务的男人，自然不能叫丈夫，而称之“阿注”，女人也不叫妻子，只叫做阿夏（意为情侣），他们仅仅是性伙伴，而不是法律承认或社会认可的夫妻。只要一方不情愿，关系即告终止，以后见面便形同陌路，也不再有感情上或心理上的牵挂。
贝贝得意洋洋地和露露还有小萌讲着这些奇特的规矩，小萌听得极为新奇，她想不到，在当今如此文明的社会中，竟然还有这样的地方，母系社会，走婚制度……这在书本是可是看不到的！如果不是自己真的到了这个地方，就算是贝贝亲口告诉她，她也不会相信的。
露露只是很轻蔑地笑了笑，在她看来，这种地方就是贝贝这种人的乐园，想必原来弄出这个规矩的人，一定也是一个远古的贝贝。不过她可不敢说出来，否则身边的那些当地人肯定会把她打成肉饼的。
贝贝却不这么认为，在露露耳边开玩笑地说，露露这么漂亮，他们肯定不舍得打，不过，让她参加他们的走婚，倒是很有可能的。
贝贝一句话气得露露脸色发青，差点当即拉着小萌离开了，在她看来，那些所谓的传统文化走婚，其实是和他们社会中的*是没有任何区别的：堕落！肮脏！腐化！
没有明确的婚姻关系，聚散随缘而定，不建立以夫妻为主体的家庭，这就是生息在泸沽湖周边摩梭人的社会特征之一。也是贝贝想让露露和小萌开开眼界、接受“新思想”的地方，也是贝贝所苦苦追求的最高生活目标。当然，在贝贝的这个生活目标中，“阿注”，只能有他一个。
贝贝三人所住的，是一个没有丈量过的远古村落，它座落在泸沽湖西岸，这里湖光山色分外妖娆，风景堪称绝佳。房屋矮小的一片屋群叫上落水，民居较为古老；依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，房屋较上落水高，看上去显得并不古老。无论是上落水和下落水的房屋，都保持全木结构，屋内所有结构不用一颗钉子，房屋内大多保留着代表母系传统的母房，房屋具有冬暖夏凉和防震的功效。
沿着湖畔，走进经年历久的碎石小径，走过一户户木楞子四合院，可以尽情地探秘摩梭人一家在大院生活的方式，很有趣味。这里的四合院落门前一般都有老树，有苍翠的，有开着红、白色花的，枝叶在夕阳中泛着耀眼的碎光。年轻的姑娘们穿着深色镶边的长裙马褂，在笑声中不时结伴进出院落。听到青春少女们的开心的笑，贝贝也痴痴地笑了起来，惹得露露一时横眉竖眼的。
摩梭的木楞房建在美丽的湖边或葱茏的树丛边。楼上是佛堂，楼下为家里的成年男子居住或作客房，左边为花楼，供成年女子居住，“阿夏”们便在这里度良宵，男子没经许可不能住花楼，女子生育后就要搬到母房住，这是严格的生活方式。这是一个民族传承了千百年的习惯，用不着外人大惊小怪，只要他们认为是真诚的，一切都任其自然。
摩梭人是豪爽的，大气的，敬酒一定要一饮而尽。在摩梭人家，被热情好客的摩梭人会敬你一碗烈性的“咣当酒”，如果没有酒量，脸顿时会烧烤般地难受，接着就是通红，直到醉在床上，这才是摩梭人心中最够朋友的汉子。露露和小萌也不例外，不过嘴唇刚刚挨到那酒水，顿时便被呛到了，死活再也不肯去尝试，害得贝贝只能替她们两姐妹喝掉。三碗烈酒下肚，贝贝的头也有点晕晕的了，要是真让露露和小萌喝了，她们肯定得当场倒下不可。
摩梭人一看贝贝如此豪爽，便呼亲唤友地，把自己的亲朋好友都叫上了，像是内地打群架一样，不同的是，他们手里拿的不是狼牙棒之类的东西，而是一碗酒。于是，后果就可想而知了……
酒醉之后，在露露和小萌的搀扶下，虚虚晃晃地走到湖畔赏月，仿如一道抹不去的风景。踏着朦朦胧胧的月色，湖中影影绰绰的山景似乎是浸泡在淡淡的墨水中，在湖水中晃动着。稍息，等到月亮爬上山峦起伏的峰顶，湖水又会变成另一个模样，银灿灿的，一闪一闪的泛着亮光。月亮倒映在水中，在闪烁的水中游动着。
“不能喝还喝那么多！醉得像死狗一样！”露露恶狠狠地把贝贝丢到了一边，气嘟嘟地嚷嚷着。如果说贝贝不能喝，那就没有点喝了，贝贝一人干掉了几十多坛烈酒，当然不排除其中有许多是用内功把酒精给*出来的。
露露不知道，如果不是她和小萌两个女生在贝贝身边，贝贝今晚肯定是“贞～洁”难保了。贝贝的酒量早已经打破了古老的摩梭人中的酒神所创下的纪录，那些“阿夏”或者还没有成为“阿夏”的女孩们，哪个会不想和如此豪爽的大英雄那啥啥？？！！
“小萌，你怎么看待他们的这些制度，还有，你的未来？”
“啊？！”贝贝冷不丁的一句，把小萌给问住了，怎么，难道我的未来和他们的走婚制度还有什么联系吗？小萌是想不明白这里面的关系的，露露不用想都知道贝贝的心思，没好气地瞪了他一眼。
“我觉得，未来是要去争取的……”小萌犹豫了半晌，忽然想起了书本上的这句话。
“呃……”贝贝哑然了。
露露却“扑哧”一声，笑了，还没心没肺地继续添油加醋道：“没错，小萌，你要记着，未来，是要自己去努力把握的，没有别人可以影响你！……你要知道，只要你努力争取，一下可以获得自己的幸福的！”
“嗯，我明白了。”小萌重重地乖乖地点点头，露露虽是她的姐姐，可是像今晚这样的对话，在她们的姐妹谈话史上，还真的没有过。
“哼，那也未必……”贝贝对露露的祝福更加的嗤之以鼻：“毛主席爷爷不是说过一句话嘛：铁杵磨磨，可以成针，但木杵再磨，也只能作牙签。所以呀，不是那块料，再努力也没用……”
“你个死贝贝！怎么不去死啊！
这里海拔较高，到了晚上，让人觉得泸沽湖的星空离你很近。坐在湖边，听湖水拍岸，看璀璨的星光在天上闪烁。不远处，停泊的猪槽船剪影般随着湖水一摇一摆，分不清自已是否在梦中。这种直*心扉的奇幻感，竟然给人一种久违的震撼！只能用心，才能感知泸沽湖那种思接千载的深婉与庄严了。
静静的湖水在繁星的映照下反射著银白的微光，船儿随着略带醉意的微风轻轻摇晃。夜空下飘荡着“阿夏”们深情蕴籍的情歌，附近也传来“阿注”们走婚时撵狗的嘘声。在这种氛围的窜掇下，同车来的几名小伙子早已意马心猿，跃跃欲试了。他们影子般徘徊在摩梭女儿的窗前，企盼着自天而降的艳遇。
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这泼蓝堆绿的美景自然引来游客阵阵的赞美和惊呼，前来迎接的摩梭导游微笑着说，这片静绿瀛溶的湖水，不仅蕴藏着神秘与梦幻，而且还附丽着许多美丽动人的故事：
原来“泸沽”一词，在摩梭语中是马蹄的意思。你若注眸凝视，整个泸沽湖也恰似一只巨大的马蹄！那是相传在很久之前，一位美丽的神女因她被男神抛弃而动情哭泣，泪水落在男神所骑骏马的蹄印里，变成今天的泸沽湖，而男神在夺路狂奔中撒落的念珠和纽扣就化做了湖中的小岛和湖畔各色各样舒红卷翠的野花。
来到这最后的女儿国，你不由不为它的浪漫和神秘着迷。直到今天，摩梭人仍然保留着由女性当家，并由女性传宗接代的母系社会文化特征。他们信守男不娶、女不嫁的部族传统，夜晚走婚的缠绵与剌激，是他们两性间唯一的交流。白天，男女是不能生活在一起的，除非有了小孩之后，这种偷偷摸摸的情人关系才遂渐公开和固定下来，否则只能暮合晨离地“走”将下去。当然也有例外的情况：因为在母系家族里，权力都由女性掌握，有的人家男性太多，女性很少，为了平衡男女，也为有人来主理家务，便会让一个外面的女性“走”到自己家中来主管家政。
在泸沽湖畔走家串户是了解摩梭民俗的最好方式。大凡来这里的观光者，无不是冲着摩梭人奇特的走婚制度，此行的贝贝、露露、小萌三人也不例外。刚开始露露还要嘀咕，贝贝怎么会那么热心，特地只带她们两嫍出来散心，可一听这走婚制度，露露马上就明白贝贝的险恶用心了，这色狼是想用亲*验的方式来改动自己的“守旧”思想，腐化自己与小萌的观念……
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露露只是很轻蔑地笑了笑，在她看来，这种地方就是贝贝这种人的乐园，想必原来弄出这个规矩的人，一定也是一个远古的贝贝。不过她可不敢说出来，否则身边的那些当地人肯定会把她打成肉饼的。
贝贝却不这么认为，在露露耳边开玩笑地说，露露这么漂亮，他们肯定不舍得打，不过，让她参加他们的走婚，倒是很有可能的。
贝贝一句话气得露露脸色发青，差点当即拉着小萌离开了，在她看来，那些所谓的传统文化走婚，其实是和他们社会中的*是没有任何区别的：堕落！肮脏！腐化！
没有明确的婚姻关系，聚散随缘而定，不建立以夫妻为主体的家庭，这就是生息在泸沽湖周边摩梭人的社会特征之一。也是贝贝想让露露和小萌开开眼界、接受“新思想”的地方，也是贝贝所苦苦追求的最高生活目标。当然，在贝贝的这个生活目标中，“阿注”，只能有他一个。
贝贝三人所住的，是一个没有丈量过的远古村落，它座落在泸沽湖西岸，这里湖光山色分外妖娆，风景堪称绝佳。房屋矮小的一片屋群叫上落水，民居较为古老；依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，房屋较上落水高，看上去显得并不古老。无论是上落水和下落水的房屋，都保持全木结构，屋内所有结构不用一颗钉子，房屋内大多保留着代表母系传统的母房，房屋具有冬暖夏凉和防震的功效。
沿着湖畔，走进经年历久的碎石小径，走过一户户木楞子四合院，可以尽情地探秘摩梭人一家在大院生活的方式，很有趣味。这里的四合院落门前一般都有老树，有苍翠的，有开着红、白色花的，枝叶在夕阳中泛着耀眼的碎光。年轻的姑娘们穿着深色镶边的长裙马褂，在笑声中不时结伴进出院落。听到青春少女们的开心的笑，贝贝也痴痴地笑了起来，惹得露露一时横眉竖眼的。
摩梭的木楞房建在美丽的湖边或葱茏的树丛边。楼上是佛堂，楼下为家里的成年男子居住或作客房，左边为花楼，供成年女子居住，“阿夏”们便在这里度良宵，男子没经许可不能住花楼，女子生育后就要搬到母房住，这是严格的生活方式。这是一个民族传承了千百年的习惯，用不着外人大惊小怪，只要他们认为是真诚的，一切都任其自然。
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摩梭人一看贝贝如此豪爽，便呼亲唤友地，把自己的亲朋好友都叫上了，像是内地打群架一样，不同的是，他们手里拿的不是狼牙棒之类的东西，而是一碗酒。于是，后果就可想而知了……
酒醉之后，在露露和小萌的搀扶下，虚虚晃晃地走到湖畔赏月，仿如一道抹不去的风景。踏着朦朦胧胧的月色，湖中影影绰绰的山景似乎是浸泡在淡淡的墨水中，在湖水中晃动着。稍息，等到月亮爬上山峦起伏的峰顶，湖水又会变成另一个模样，银灿灿的，一闪一闪的泛着亮光。月亮倒映在水中，在闪烁的水中游动着。
“不能喝还喝那么多！醉得像死狗一样！”露露恶狠狠地把贝贝丢到了一边，气嘟嘟地嚷嚷着。如果说贝贝不能喝，那就没有点喝了，贝贝一人干掉了几十多坛烈酒，当然不排除其中有许多是用内功把酒精给*出来的。
露露不知道，如果不是她和小萌两个女生在贝贝身边，贝贝今晚肯定是“贞～洁”难保了。贝贝的酒量早已经打破了古老的摩梭人中的酒神所创下的纪录，那些“阿夏”或者还没有成为“阿夏”的女孩们，哪个会不想和如此豪爽的大英雄那啥啥？？！！
“小萌，你怎么看待他们的这些制度，还有，你的未来？”
“啊？！”贝贝冷不丁的一句，把小萌给问住了，怎么，难道我的未来和他们的走婚制度还有什么联系吗？小萌是想不明白这里面的关系的，露露不用想都知道贝贝的心思，没好气地瞪了他一眼。
“我觉得，未来是要去争取的……”小萌犹豫了半晌，忽然想起了书本上的这句话。
“呃……”贝贝哑然了。
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“嗯，我明白了。”小萌重重地乖乖地点点头，露露虽是她的姐姐，可是像今晚这样的对话，在她们的姐妹谈话史上，还真的没有过。
“哼，那也未必……”贝贝对露露的祝福更加的嗤之以鼻：“毛主席爷爷不是说过一句话嘛：铁杵磨磨，可以成针，但木杵再磨，也只能作牙签。所以呀，不是那块料，再努力也没用……”
“你个死贝贝！怎么不去死啊！
这里海拔较高，到了晚上，让人觉得泸沽湖的星空离你很近。坐在湖边，听湖水拍岸，看璀璨的星光在天上闪烁。不远处，停泊的猪槽船剪影般随着湖水一摇一摆，分不清自已是否在梦中。这种直*心扉的奇幻感，竟然给人一种久违的震撼！只能用心，才能感知泸沽湖那种思接千载的深婉与庄严了。
静静的湖水在繁星的映照下反射著银白的微光，船儿随着略带醉意的微风轻轻摇晃。夜空下飘荡着“阿夏”们深情蕴籍的情歌，附近也传来“阿注”们走婚时撵狗的嘘声。在这种氛围的窜掇下，同车来的几名小伙子早已意马心猿，跃跃欲试了。他们影子般徘徊在摩梭女儿的窗前，企盼着自天而降的艳遇。
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