农门神断_分卷阅读_440
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仙女庙只供奉“仙女”,在前殿便是求拜处。
殿内很宽敞,正中便是一尊真人比例的塑像,看不出什么材质,是彩绘,只做的十分精细,乍一看栩栩如生。这尊“仙女”水杯供奉高台,但其上有浅黄薄纱垂落,虽纱帘撩起系在旁边的柱子上,但正正巧,虚落的部分把“仙女”的面容遮住了,进来求拜的人只能看到塑像的脖子之下的部分。
这应该是有意为之。
尽管是为祭奠供奉那位道姑,到底是女子,出于种种考量,才“多此一举”。
倒是穆清彦目的不纯,特意多打量几眼,好在就是一层薄纱,半透,仔细看也能看清楚。“仙女”的面容在三十余岁的模样,一身白衣白裙,莲花冠、青纱巾,金色腰封,外罩着翠色披风,她一手虚置腰间,另一手则抓着一把宝剑。她面容清丽,气质出尘,唇边似有若无带着浅笑,目光直视殿门,似乎望向无尽的天空。
这尊塑像很别致,尤其是手握宝剑,令穆清彦也生出好奇。
不知那位道姑,是怎样的一位奇女子。
细想来,也在情理之中,若非有些身手,孤身弱女子如何自保?更别提去庇护他人了。
闻寂雪也多看了几眼塑像,若有所思。
在仙女像前是供台,摆着时鲜的瓜果、香炉,又有签筒、功德箱。殿内有两排蒲团,来的人或是单纯求拜上香,或是捐些香火,求个签文。在大殿的一侧设有桌椅,坐着个上了年岁的道姑,专给人解签文的。
这道姑倒不是仙姑打扮,而是穿着真正的青色道袍,面庞慈和,身边有个小仙姑站着,看样子是专门照料这道姑的。
闻寂雪道:“应该是有正式度牒的道姑。仙女庙虽四不像,但最初就是道观,建观的女子也是道士,所以但凡出家人来,都可以在仙女庙挂单。鉴于仙女庙的特殊,和尚道士寻常不会来,来的都是女尼或女冠。另外,这仙女庙的仙姑们,到了二十岁便要离开,若她们不愿离去,又不能作为继任者,那么,就没别的途径了么?”
穆清彦领会其意:“做道士?”
说白了,仙女庙就像一所“女子学院”,只有每任继承掌权者才是真正入了度牒的道士,在此之前,她们只是生活在这里,学习各样技能,给自身增添筹码,年岁到了回家嫁人。对于唐、娄两家而言,则是通过这个方式,公平角逐仙女庙掌权者。
凡事总有例外,总有不愿嫁人不愿归家的女子。
闻寂雪道:“若有这等人,仙女庙会将其送往其他道观,经过数年正式修行,入了度牒,再转回仙女庙来。那解签的女道士,应该也是这种。”
如此,在穿着上已然不同。
这样的人是极少数,倒不是女子们不愿意,而是很难挣脱亲人家族的束缚。仙女庙的生活对女子而言犹如仙境,哪怕一辈子不嫁人又如何,总有人心动,可现实往往那么残酷。
仙女庙最初是庇护女子,如今是给女子“镀金”,好比是让商品增值。然而这也不一定是全然的坏事,凡事都有两面性,最不济,也是获得了好几年的清净美好,晚出嫁,便晚生育,于女子而言已是莫大好处。
两人出了殿门,随意走走。
间或能看到白衣仙姑的身影,多是十二三岁的小姑娘,年岁稍长一些的,多在后面,越往里,男客越少,多是女客。
穆清彦发现闻寂雪时不时扫向那些仙姑,奇怪问道:“有什么不对?”
“她们腰封上的图案,挺别致的。”早在看到仙女像时就注意到了,再看其他仙姑们,都是沿用了一样的装饰。
穆清彦目力很好,看两眼就看清楚了,却看不出端倪:“哪里别致?”
纹样看着倒是挺好看,绣工也好,但到底是个什么花纹,他看不出来。
仙姑们的腰封是浅金的底色,上面用银色丝线绣了花纹,枝叶连绵、花团锦簇,很繁复精美,但因选色的缘故,并不显得拥堵繁冗,但这腰封,足以考验绣工,绣工不好,一做就看出来了。
“很像是繁花似锦。”闻寂雪见他不懂,解释道:“在前朝后期,贵族中很流行这种纹样,多是在服饰中使用。所谓繁花似锦,就是花叶绵密、连绵不绝,讲究配色鲜艳,显得富丽奢华。当然,也有像仙女庙做腰封似的,低调处理,但它依旧很奢华精致。最初是前朝宫中喜好,逐渐传开,不过,仙女庙中的这种,好像又有一点不同。”
最后一句说得不大确定。
穆清彦一脸惊奇:“你对服饰纹样这么了解?”
闻寂雪轻笑:“当年京城因此还闹出一桩官司呢。”
第240章彩衣局
闻寂雪之所以记得那桩官司,是因为那年正好在京城,本就有心查雪家的事,对京中事情格外留心。
“那年万寿节,部分外任官员也被皇帝点名赴京参加。其中有个姓程的知州,因政绩突出,又得家族出力,得以入京贺寿。本来一切都是按照宫中流程,可在寿宴结束后,程知州被参了一本,起因就是他夫人穿的衣裳上绣了繁花似锦的纹样。”
穆清彦皱眉:“若是在宫中参加宴会,应该是穿吉服的。”
吉服都是统一样式,牵扯不到私自使用服饰纹样的问题。
“程家入京,自然少不了跟故交姻亲来往一番,特殊的纹样早入了了别人的眼,只因正是万寿节,不敢为这点事搅闹皇帝的心情,才压到寿宴结束。”闻寂雪嗤笑:“不过是程家政敌,抓到一点把柄就踩。毕竟虽是一点纹样的小事,可若操作的好,效果一点儿不弱。”
仙女庙只供奉“仙女”,在前殿便是求拜处。
殿内很宽敞,正中便是一尊真人比例的塑像,看不出什么材质,是彩绘,只做的十分精细,乍一看栩栩如生。这尊“仙女”水杯供奉高台,但其上有浅黄薄纱垂落,虽纱帘撩起系在旁边的柱子上,但正正巧,虚落的部分把“仙女”的面容遮住了,进来求拜的人只能看到塑像的脖子之下的部分。
这应该是有意为之。
尽管是为祭奠供奉那位道姑,到底是女子,出于种种考量,才“多此一举”。
倒是穆清彦目的不纯,特意多打量几眼,好在就是一层薄纱,半透,仔细看也能看清楚。“仙女”的面容在三十余岁的模样,一身白衣白裙,莲花冠、青纱巾,金色腰封,外罩着翠色披风,她一手虚置腰间,另一手则抓着一把宝剑。她面容清丽,气质出尘,唇边似有若无带着浅笑,目光直视殿门,似乎望向无尽的天空。
这尊塑像很别致,尤其是手握宝剑,令穆清彦也生出好奇。
不知那位道姑,是怎样的一位奇女子。
细想来,也在情理之中,若非有些身手,孤身弱女子如何自保?更别提去庇护他人了。
闻寂雪也多看了几眼塑像,若有所思。
在仙女像前是供台,摆着时鲜的瓜果、香炉,又有签筒、功德箱。殿内有两排蒲团,来的人或是单纯求拜上香,或是捐些香火,求个签文。在大殿的一侧设有桌椅,坐着个上了年岁的道姑,专给人解签文的。
这道姑倒不是仙姑打扮,而是穿着真正的青色道袍,面庞慈和,身边有个小仙姑站着,看样子是专门照料这道姑的。
闻寂雪道:“应该是有正式度牒的道姑。仙女庙虽四不像,但最初就是道观,建观的女子也是道士,所以但凡出家人来,都可以在仙女庙挂单。鉴于仙女庙的特殊,和尚道士寻常不会来,来的都是女尼或女冠。另外,这仙女庙的仙姑们,到了二十岁便要离开,若她们不愿离去,又不能作为继任者,那么,就没别的途径了么?”
穆清彦领会其意:“做道士?”
说白了,仙女庙就像一所“女子学院”,只有每任继承掌权者才是真正入了度牒的道士,在此之前,她们只是生活在这里,学习各样技能,给自身增添筹码,年岁到了回家嫁人。对于唐、娄两家而言,则是通过这个方式,公平角逐仙女庙掌权者。
凡事总有例外,总有不愿嫁人不愿归家的女子。
闻寂雪道:“若有这等人,仙女庙会将其送往其他道观,经过数年正式修行,入了度牒,再转回仙女庙来。那解签的女道士,应该也是这种。”
如此,在穿着上已然不同。
这样的人是极少数,倒不是女子们不愿意,而是很难挣脱亲人家族的束缚。仙女庙的生活对女子而言犹如仙境,哪怕一辈子不嫁人又如何,总有人心动,可现实往往那么残酷。
仙女庙最初是庇护女子,如今是给女子“镀金”,好比是让商品增值。然而这也不一定是全然的坏事,凡事都有两面性,最不济,也是获得了好几年的清净美好,晚出嫁,便晚生育,于女子而言已是莫大好处。
两人出了殿门,随意走走。
间或能看到白衣仙姑的身影,多是十二三岁的小姑娘,年岁稍长一些的,多在后面,越往里,男客越少,多是女客。
穆清彦发现闻寂雪时不时扫向那些仙姑,奇怪问道:“有什么不对?”
“她们腰封上的图案,挺别致的。”早在看到仙女像时就注意到了,再看其他仙姑们,都是沿用了一样的装饰。
穆清彦目力很好,看两眼就看清楚了,却看不出端倪:“哪里别致?”
纹样看着倒是挺好看,绣工也好,但到底是个什么花纹,他看不出来。
仙姑们的腰封是浅金的底色,上面用银色丝线绣了花纹,枝叶连绵、花团锦簇,很繁复精美,但因选色的缘故,并不显得拥堵繁冗,但这腰封,足以考验绣工,绣工不好,一做就看出来了。
“很像是繁花似锦。”闻寂雪见他不懂,解释道:“在前朝后期,贵族中很流行这种纹样,多是在服饰中使用。所谓繁花似锦,就是花叶绵密、连绵不绝,讲究配色鲜艳,显得富丽奢华。当然,也有像仙女庙做腰封似的,低调处理,但它依旧很奢华精致。最初是前朝宫中喜好,逐渐传开,不过,仙女庙中的这种,好像又有一点不同。”
最后一句说得不大确定。
穆清彦一脸惊奇:“你对服饰纹样这么了解?”
闻寂雪轻笑:“当年京城因此还闹出一桩官司呢。”
第240章彩衣局
闻寂雪之所以记得那桩官司,是因为那年正好在京城,本就有心查雪家的事,对京中事情格外留心。
“那年万寿节,部分外任官员也被皇帝点名赴京参加。其中有个姓程的知州,因政绩突出,又得家族出力,得以入京贺寿。本来一切都是按照宫中流程,可在寿宴结束后,程知州被参了一本,起因就是他夫人穿的衣裳上绣了繁花似锦的纹样。”
穆清彦皱眉:“若是在宫中参加宴会,应该是穿吉服的。”
吉服都是统一样式,牵扯不到私自使用服饰纹样的问题。
“程家入京,自然少不了跟故交姻亲来往一番,特殊的纹样早入了了别人的眼,只因正是万寿节,不敢为这点事搅闹皇帝的心情,才压到寿宴结束。”闻寂雪嗤笑:“不过是程家政敌,抓到一点把柄就踩。毕竟虽是一点纹样的小事,可若操作的好,效果一点儿不弱。”