说文断字之朋册编或惑与國
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文字的演变并非无迹可循，随着文明的发展，汉字也发生不少变化。
说到“朋”字，人们很容易联想到朋友二字，但“朋”字最初的含意并非是指朋友，而是指成串的贝壳。古人以贝壳为天然货币单位“一朋”相当于“一串”的意思“朋”在商周时被作为量词，约相当于二十瓣贝壳串在一起。那么“朋”字又是怎么只演变成“朋友”呢，这就得从贝壳说起，我们知道，贝类都有两瓣的硬壳，于是人们就用“朋”字引伸比喻相互交往，彼此之间关系密切的人。
接下来说说“册”字，这个字是从“朋”字演变而来“册”字的成形应当是在周王朝，随着人们对文字信息内容表达的扩大，古人发明了用取材便利的竹木片铭画书写，然后把竹木片用丝绳串联起来。“一册”的竹木个体数量大约四十片竹木片串在一起。
由于文字信息被大量刻画在单块的竹木片上，这就需要有人把反映同一事物命题的文字信息整理排列，于是反映这种行为的文字“编”就出来了。“编”字从“丝”从“扁”意思就是用丝绳分门别类地把竹木片连结整理起来。
至于“或”字，现在这个字已经脱离最初的象形含意。“或”字最初的象形含意是指没有城墙的村落及都邑。“或”字中间的“口”字形象地指明人们聚居地中日常生活赖以生存的池井。因此，在商周王朝“或”字表达的含意就是指某处人群聚居地。
由“或”字不难明白“惑”字是个演义字，其含意就是指有强烈归属感的群体、有固定居住区的群体，又引伸为隶属于某聚居地的事物。
“國”字的形成比“或”与“惑”字更晚，大约在春秋时才成形。“國”字的象形含意就是指四周围有城墙的人群聚居地。在春秋战国时期，各地方诸侯纷纷用石砖砌墙，以防止别国的侵犯，因此“國”字就是方城的代表，这个字带有浓厚的地方特色。后来秦始皇统一了中原，因此“國”字也就演变成辖下各个方城的集合。
文字的演变并非无迹可循，随着文明的发展，汉字也发生不少变化。
说到“朋”字，人们很容易联想到朋友二字，但“朋”字最初的含意并非是指朋友，而是指成串的贝壳。古人以贝壳为天然货币单位“一朋”相当于“一串”的意思“朋”在商周时被作为量词，约相当于二十瓣贝壳串在一起。那么“朋”字又是怎么只演变成“朋友”呢，这就得从贝壳说起，我们知道，贝类都有两瓣的硬壳，于是人们就用“朋”字引伸比喻相互交往，彼此之间关系密切的人。
接下来说说“册”字，这个字是从“朋”字演变而来“册”字的成形应当是在周王朝，随着人们对文字信息内容表达的扩大，古人发明了用取材便利的竹木片铭画书写，然后把竹木片用丝绳串联起来。“一册”的竹木个体数量大约四十片竹木片串在一起。
由于文字信息被大量刻画在单块的竹木片上，这就需要有人把反映同一事物命题的文字信息整理排列，于是反映这种行为的文字“编”就出来了。“编”字从“丝”从“扁”意思就是用丝绳分门别类地把竹木片连结整理起来。
至于“或”字，现在这个字已经脱离最初的象形含意。“或”字最初的象形含意是指没有城墙的村落及都邑。“或”字中间的“口”字形象地指明人们聚居地中日常生活赖以生存的池井。因此，在商周王朝“或”字表达的含意就是指某处人群聚居地。
由“或”字不难明白“惑”字是个演义字，其含意就是指有强烈归属感的群体、有固定居住区的群体，又引伸为隶属于某聚居地的事物。
“國”字的形成比“或”与“惑”字更晚，大约在春秋时才成形。“國”字的象形含意就是指四周围有城墙的人群聚居地。在春秋战国时期，各地方诸侯纷纷用石砖砌墙，以防止别国的侵犯，因此“國”字就是方城的代表，这个字带有浓厚的地方特色。后来秦始皇统一了中原，因此“國”字也就演变成辖下各个方城的集合。