解读林语堂的幸福
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偶尔看到一篇文章，里头提到了林语堂先生说的“一个人的幸福有4种”：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。在评论“林先生的幸福”之前，我先去查了一下关于林先生的底细，以免话说过头有造次之嫌。
林语堂（1895年10月3日～1976年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂， 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教，1919年秋赴美哈佛大学文学系，1922年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学，1923年获博士学位后回国，1945年赴新加坡筹建南洋大学并任校长，1952年在美国与人创办天风杂志，1967年受聘为中国香港中文大学研究教授，1976年在中国香港逝世。
一件中国式的淡灰色长袍平整地自上而下伸展开去；双臂微抱，卷起的袖口里露出一只灵性十足的艺术家之手；手指随意地夹了一杆半尺多长的精致烟斗，纯然一派绅士气和道家的仙风道骨。
林语堂出身于一个农民式的乡村基督教家庭，是道地的乡下人；他曾是基督教学校上海圣约翰大学的高材生；曾执教于清华大学英文系；曾留学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，并获得比较文学硕士和语言学博士学位；曾执教于北京大学、北京师范大学和厦门大学等高等学府。
在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。而事实上‘夫子之道’也多半是经过林先生的彩笔介绍给外国人的。”(见1965年7月28日联合报大陆社纽约航讯)作家林海音也说过类似的话：“本世纪的中国人能成为世界性作家学者的，我认为只有林语堂一人。”(林语堂著作等身，萧南选编衔着烟斗的林语堂，四川文艺出版社1995年)这一赞誉虽有些夸大其词，但从世界文化交流的视角看，从作家学者对世界影响的广泛性、深远性上说，这一评价不无道理！
然而，由于各种原因，长期以来，中国大陆对林语堂的评价一直不高，对他的文章人品也颇多微辞，这不能不说与地域、历史和文化的隔膜造成的误解与误读直接有关。当年，许多人批评林语堂作品不合时宜，而林语堂则接过这句话意味深长地说：“我是个不合时宜的人物，但我的书主要是写给数十年后的人看的。”从这个角度看来，我们应该重新认识林语堂。
下面，我准备开始针对林先生的四种幸福，谈谈自己的感受。首先，我想对林先生说，您估计还不知道吧，大陆早已经不用粮票布票了。
林先生说，第一种幸福是睡在自家的床上。幸福吗？我看未必。
自家的床上比起五星级总统套房来，你觉得睡在哪张床上更幸福些？即便没有总统套房，家里的床估计也未必有小情人出租屋里的那张简陋的床睡着温馨吧。还有，何为自家？心若不在，家即不在，于是便可以处处是我家，我看到那时，估计睡在哪个“自家”的床上，你都不会踏实，不会感到幸福了。试看当今一个个灯红酒绿的晚上，有多少放荡男儿，睡在了别人家老婆的床上，睡在了偎香揽玉的温柔乡，他们不知道有多幸福多刺激，醉生梦死。乞丐若能在饱食一顿后，睡在一个风不吹雨不打的屋檐下，他就感到无比地幸福了，其实蚊虫和潮湿对他来说都无足挂齿；一个长期流离漂泊的人，若是真的有一天回到了自己的家里，睡在自家的床上，他可能也有些不习惯，有何幸福可言？！想当初在部队的时候，大冬天训练一天后，能有点热水泡个脚，再躺在用稻草铺就的、临时设在牛棚里的“床”上，那滋味，甭提有多幸福了。所以，我认为，其实你不管是睡在哪张床上，只要有一颗知足常乐、随遇而安的心，即便是打地铺，你睡着也会感到很幸福。
林先生说吃母亲做的饭菜是幸福的。若果真是这样，为何这满街上比比皆是的歌廊酒肆前都停满了车，里头坐满了人，这些攒动的人头，开颜的笑脸，他们为什么都不回去吃母亲做的饭菜呢？！难道他们已经麻木于林先生指出的“幸福”？！为什么每到下班前，打电话内容最多的无非是今晚哪里吃饭，饭局如何设置。稍有点良心的儿女会给母亲去个电话“妈，今晚我不回家吃饭了”你是否看见电话那端母亲无奈的面容？！更有甚者，让自己的母亲在无尽的等待中孤单地流泪到午夜。母亲做的饭菜，不一定都好吃，可我们都是吃着她做的饭菜长大的。再者说了，母亲真的就该死啊，为什么非得为你做饭做菜等你回来吃呢？！不吃拉倒，爱吃不吃，还省得老娘费心劳神的。70后的母亲，真正能下得厨房，做得饭菜的估计也不会太多了，儿女想吃她做的饭菜，也难。他们没能吃着母亲做的饭菜长大，他们是在麦当劳肯德鸡里茁壮成长的，洋垃圾哺育大的儿女，当然不知道饮烟的香味。母亲不再做饭菜了，自然也就无了幸福可言。
林先生说听爱人说情话是幸福的。估计此话出自一浪子之口。何出此言？因为浪子天天沉浸在别人的温情中，情人小蜜都泡腻了，偶尔听一下爱人说的情话，肯定会很幸福。虚情假意的话语听得太多太多，逢场作戏扮演得太久太久，欲望经伪装后诞生的情话，似一剂毒药，听多了能让你的肾上腺缩萎缩，中毒。所以你累了，已疲于掩饰。这时，若能回到久别的家中，即便是听爱人骂你几句，也受用啊，何况是情话呢，能不幸福吗？！要真是一对贫贱夫妻，夫妻双双下岗，天天还要厮守在一起，天天为柴米油盐奔波，天天为老人孩子的事费神，你哪还有什么心事讲什么情话？即便你真的是天性浪漫，一天二天可以，要是天天听着爱人的情话，你也会觉得很烦，嫌她罗嗦。老夫老妻的，虚头巴脑地讲这些情话，你肉麻不肉麻啊！衣食无着，情何附焉？你还敢奢谈幸福吗？！除非你大脑有毛病，整个一“花痴”吧你。君不知，现在的爱人已经不再流行讲情话了，她们的幸福是你为我卖了铂金戒指了没有，家里购了新房买了小车没有，你是否有本事将大把大把的钞票往家里搬，这比一万句情话都好使，管用。
林先生还说，跟孩子做游戏是幸福的。试问现在有几个孩子还愿意陪家长玩游戏？你今天要带我到肯德鸡，明天得给我买电动车，后天你还得给我买耐克鞋，你不买是吧，我就离家出走，稍不满意我就跳楼自杀，看你答应还是不答应。你还想让我陪着你玩游戏，我玩死你！所以，诸多父母都感慨：现在的孩子太脆弱。更有家长抱怨：养儿不如养狗啊！林先生所说的做游戏估计也无非是带着孩子到雪地里去捕麻雀，到小河边去放风筝。他老人家可能还不知道，现在的孩子都到网吧里去玩“传奇”了，到广场上去搂着小妹妹跳拉丁舞去了，为“超女”呐喊助威去了，到欧美旅游去了，还玩什么游戏啊玩，你老土你弱智吧你！
可爱的林先生，可怜的林先生，你可能真的不知道，世界现在已经发生了翻天覆地的变化，你的幸福已经老去，如昨夜的星辰。纵使你的烟斗再精致，也没人会夸你“纯然一派绅士气和道家的仙风道骨”了，你若再想让世人都穿上你那件“淡灰色长袍”难啊！
后人自有后人福，管他幸福不幸福，您啊，就安息吧！
偶尔看到一篇文章，里头提到了林语堂先生说的“一个人的幸福有4种”：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。在评论“林先生的幸福”之前，我先去查了一下关于林先生的底细，以免话说过头有造次之嫌。
林语堂（1895年10月3日～1976年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂， 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教，1919年秋赴美哈佛大学文学系，1922年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学，1923年获博士学位后回国，1945年赴新加坡筹建南洋大学并任校长，1952年在美国与人创办天风杂志，1967年受聘为中国香港中文大学研究教授，1976年在中国香港逝世。
一件中国式的淡灰色长袍平整地自上而下伸展开去；双臂微抱，卷起的袖口里露出一只灵性十足的艺术家之手；手指随意地夹了一杆半尺多长的精致烟斗，纯然一派绅士气和道家的仙风道骨。
林语堂出身于一个农民式的乡村基督教家庭，是道地的乡下人；他曾是基督教学校上海圣约翰大学的高材生；曾执教于清华大学英文系；曾留学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，并获得比较文学硕士和语言学博士学位；曾执教于北京大学、北京师范大学和厦门大学等高等学府。
在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。而事实上‘夫子之道’也多半是经过林先生的彩笔介绍给外国人的。”(见1965年7月28日联合报大陆社纽约航讯)作家林海音也说过类似的话：“本世纪的中国人能成为世界性作家学者的，我认为只有林语堂一人。”(林语堂著作等身，萧南选编衔着烟斗的林语堂，四川文艺出版社1995年)这一赞誉虽有些夸大其词，但从世界文化交流的视角看，从作家学者对世界影响的广泛性、深远性上说，这一评价不无道理！
然而，由于各种原因，长期以来，中国大陆对林语堂的评价一直不高，对他的文章人品也颇多微辞，这不能不说与地域、历史和文化的隔膜造成的误解与误读直接有关。当年，许多人批评林语堂作品不合时宜，而林语堂则接过这句话意味深长地说：“我是个不合时宜的人物，但我的书主要是写给数十年后的人看的。”从这个角度看来，我们应该重新认识林语堂。
下面，我准备开始针对林先生的四种幸福，谈谈自己的感受。首先，我想对林先生说，您估计还不知道吧，大陆早已经不用粮票布票了。
林先生说，第一种幸福是睡在自家的床上。幸福吗？我看未必。
自家的床上比起五星级总统套房来，你觉得睡在哪张床上更幸福些？即便没有总统套房，家里的床估计也未必有小情人出租屋里的那张简陋的床睡着温馨吧。还有，何为自家？心若不在，家即不在，于是便可以处处是我家，我看到那时，估计睡在哪个“自家”的床上，你都不会踏实，不会感到幸福了。试看当今一个个灯红酒绿的晚上，有多少放荡男儿，睡在了别人家老婆的床上，睡在了偎香揽玉的温柔乡，他们不知道有多幸福多刺激，醉生梦死。乞丐若能在饱食一顿后，睡在一个风不吹雨不打的屋檐下，他就感到无比地幸福了，其实蚊虫和潮湿对他来说都无足挂齿；一个长期流离漂泊的人，若是真的有一天回到了自己的家里，睡在自家的床上，他可能也有些不习惯，有何幸福可言？！想当初在部队的时候，大冬天训练一天后，能有点热水泡个脚，再躺在用稻草铺就的、临时设在牛棚里的“床”上，那滋味，甭提有多幸福了。所以，我认为，其实你不管是睡在哪张床上，只要有一颗知足常乐、随遇而安的心，即便是打地铺，你睡着也会感到很幸福。
林先生说吃母亲做的饭菜是幸福的。若果真是这样，为何这满街上比比皆是的歌廊酒肆前都停满了车，里头坐满了人，这些攒动的人头，开颜的笑脸，他们为什么都不回去吃母亲做的饭菜呢？！难道他们已经麻木于林先生指出的“幸福”？！为什么每到下班前，打电话内容最多的无非是今晚哪里吃饭，饭局如何设置。稍有点良心的儿女会给母亲去个电话“妈，今晚我不回家吃饭了”你是否看见电话那端母亲无奈的面容？！更有甚者，让自己的母亲在无尽的等待中孤单地流泪到午夜。母亲做的饭菜，不一定都好吃，可我们都是吃着她做的饭菜长大的。再者说了，母亲真的就该死啊，为什么非得为你做饭做菜等你回来吃呢？！不吃拉倒，爱吃不吃，还省得老娘费心劳神的。70后的母亲，真正能下得厨房，做得饭菜的估计也不会太多了，儿女想吃她做的饭菜，也难。他们没能吃着母亲做的饭菜长大，他们是在麦当劳肯德鸡里茁壮成长的，洋垃圾哺育大的儿女，当然不知道饮烟的香味。母亲不再做饭菜了，自然也就无了幸福可言。
林先生说听爱人说情话是幸福的。估计此话出自一浪子之口。何出此言？因为浪子天天沉浸在别人的温情中，情人小蜜都泡腻了，偶尔听一下爱人说的情话，肯定会很幸福。虚情假意的话语听得太多太多，逢场作戏扮演得太久太久，欲望经伪装后诞生的情话，似一剂毒药，听多了能让你的肾上腺缩萎缩，中毒。所以你累了，已疲于掩饰。这时，若能回到久别的家中，即便是听爱人骂你几句，也受用啊，何况是情话呢，能不幸福吗？！要真是一对贫贱夫妻，夫妻双双下岗，天天还要厮守在一起，天天为柴米油盐奔波，天天为老人孩子的事费神，你哪还有什么心事讲什么情话？即便你真的是天性浪漫，一天二天可以，要是天天听着爱人的情话，你也会觉得很烦，嫌她罗嗦。老夫老妻的，虚头巴脑地讲这些情话，你肉麻不肉麻啊！衣食无着，情何附焉？你还敢奢谈幸福吗？！除非你大脑有毛病，整个一“花痴”吧你。君不知，现在的爱人已经不再流行讲情话了，她们的幸福是你为我卖了铂金戒指了没有，家里购了新房买了小车没有，你是否有本事将大把大把的钞票往家里搬，这比一万句情话都好使，管用。
林先生还说，跟孩子做游戏是幸福的。试问现在有几个孩子还愿意陪家长玩游戏？你今天要带我到肯德鸡，明天得给我买电动车，后天你还得给我买耐克鞋，你不买是吧，我就离家出走，稍不满意我就跳楼自杀，看你答应还是不答应。你还想让我陪着你玩游戏，我玩死你！所以，诸多父母都感慨：现在的孩子太脆弱。更有家长抱怨：养儿不如养狗啊！林先生所说的做游戏估计也无非是带着孩子到雪地里去捕麻雀，到小河边去放风筝。他老人家可能还不知道，现在的孩子都到网吧里去玩“传奇”了，到广场上去搂着小妹妹跳拉丁舞去了，为“超女”呐喊助威去了，到欧美旅游去了，还玩什么游戏啊玩，你老土你弱智吧你！
可爱的林先生，可怜的林先生，你可能真的不知道，世界现在已经发生了翻天覆地的变化，你的幸福已经老去，如昨夜的星辰。纵使你的烟斗再精致，也没人会夸你“纯然一派绅士气和道家的仙风道骨”了，你若再想让世人都穿上你那件“淡灰色长袍”难啊！
后人自有后人福，管他幸福不幸福，您啊，就安息吧！