感情到淡方始长
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每个人的心里都有一些人,不管承认不承认,不管相信不相信,这些人总会一不留神就会从你的心里溜出来,跑到你的眼前、你的眉毛、你的脑海,缠着你、绕着你、闹着你,让你心神不宁、牵肠挂肚。
但是这种感觉,不同的人产生的频率和程度是不一样的,像我,喜欢宁静、喜欢一个人静静的思索,当思索进入死角的时候,或者当无所思考的时候,就会有这种感觉。这种感觉是突然袭入心中的,就像是一场战争,立马摧毁你原本平淡的生活和循规蹈矩的思维。
有了这种感觉,你就试着要很快解脱,就像要结束一场战争一样,你开始翻遍电话号码,你开始在网络上肆虐你的状态,你甚至于想要大喊大叫、不顾体面,你的这种做法,马上就会引来很多人的不满。
这,如果一年一次,或一月一次的话还算正常,但是如果日日如此的话那就成了一种祸害,我称它为浓情的危机。
朋友曾经不止一次告诉我,感情到淡方始长。我不得不承认朋友是智慧的,感情看似最没有规律,最不可捉摸,但是它也离不开“道”的约束。浓情伤人,岂可长久?就像所有真理一样,越是长久的真理越是朴实无华的。
但是人与人之间往往都有淡淡的情感,是不是这些情感都能长久呢?其实不然。能够长久的情感的淡绝非一般的淡,这种淡是从浓中来的,浓是基础,淡才是发展;浓是开始,淡才是结果。但是不管浓还是淡,都必须是一种真实。
真实是感情的基础,不仅是行为的真实,而且还有表述的真实。文学很多时候就是表述感情的工具。最能直抒胸臆的无非就是诗歌,所以我一遇浓情就只写诗歌,但是我却常常觉得我的诗歌没有散文写得好。但是我的诗歌确实未曾添油加醋,都是内心火热的情的碰撞。我还是信赖艾青先生的话:“诗可以不写,但是不能一写就不真”
或许,越浓的情感越不好玩味,因为太过直接、真实,而像散文所表达的那种淡淡的情感,虽淡若水,但却清净悠长,值得玩味。
我希望能与朋友拥有一份浓浓的情感,但是却又不愿朋友被这份情感所羁绊,自己也是,愿意将很多浓浓的情感酿成淡淡的酒香,源远流长,洒脱随性。
每个人的心里都有一些人,不管承认不承认,不管相信不相信,这些人总会一不留神就会从你的心里溜出来,跑到你的眼前、你的眉毛、你的脑海,缠着你、绕着你、闹着你,让你心神不宁、牵肠挂肚。
但是这种感觉,不同的人产生的频率和程度是不一样的,像我,喜欢宁静、喜欢一个人静静的思索,当思索进入死角的时候,或者当无所思考的时候,就会有这种感觉。这种感觉是突然袭入心中的,就像是一场战争,立马摧毁你原本平淡的生活和循规蹈矩的思维。
有了这种感觉,你就试着要很快解脱,就像要结束一场战争一样,你开始翻遍电话号码,你开始在网络上肆虐你的状态,你甚至于想要大喊大叫、不顾体面,你的这种做法,马上就会引来很多人的不满。
这,如果一年一次,或一月一次的话还算正常,但是如果日日如此的话那就成了一种祸害,我称它为浓情的危机。
朋友曾经不止一次告诉我,感情到淡方始长。我不得不承认朋友是智慧的,感情看似最没有规律,最不可捉摸,但是它也离不开“道”的约束。浓情伤人,岂可长久?就像所有真理一样,越是长久的真理越是朴实无华的。
但是人与人之间往往都有淡淡的情感,是不是这些情感都能长久呢?其实不然。能够长久的情感的淡绝非一般的淡,这种淡是从浓中来的,浓是基础,淡才是发展;浓是开始,淡才是结果。但是不管浓还是淡,都必须是一种真实。
真实是感情的基础,不仅是行为的真实,而且还有表述的真实。文学很多时候就是表述感情的工具。最能直抒胸臆的无非就是诗歌,所以我一遇浓情就只写诗歌,但是我却常常觉得我的诗歌没有散文写得好。但是我的诗歌确实未曾添油加醋,都是内心火热的情的碰撞。我还是信赖艾青先生的话:“诗可以不写,但是不能一写就不真”
或许,越浓的情感越不好玩味,因为太过直接、真实,而像散文所表达的那种淡淡的情感,虽淡若水,但却清净悠长,值得玩味。
我希望能与朋友拥有一份浓浓的情感,但是却又不愿朋友被这份情感所羁绊,自己也是,愿意将很多浓浓的情感酿成淡淡的酒香,源远流长,洒脱随性。