从近来多起事故谈起
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下班晚回家打开电脑上网，第一眼就看见攀枝花矿难的新闻，不由的一惊，刚刚发生不久的延安双层巴士车祸事故和哈尔冰塌桥事故以及四川境内的另一车祸事故，关于人员伤亡的新闻给我的感触还没有完全消散的时候，另外一起事故又发生了。26人遇难，还有21人被困井下。
前一个多小时还跟朋友在说说里聊英联邦国家的威斯敏斯特体系，既部长责问制在那些国家实行所带来的清明政治，我们是不是可以借鉴利用，朋友很肯定的回答，那是不可能的。关于安全问题的另一特大事故再次发生了，像是某种讽刺和暗示。
中国的矿难太多了，多到令人麻木的程度，可以不由自主苦笑的程度。有一个很有名的电视节目主持人说，第一次在节目谈第一起矿难的时候，他一拿到资料，一看到那些数据和图片，他就控制不了自己的情绪，一直哭，一直哭，因为要谈的不是什么冷血冰凉的东西，碎了，坏了，烂了，我们再弄一个，而是一条条鲜活的生命和受了重创的家庭，是照片里那些孩子老人无助悲痛的表情。当他后来在节目里不断的一次又一次的关注和谈起新的矿难事故的时候，他的情绪慢慢的变的越来越轻描淡写，神经也越来越麻木，哭不起来了，因为见的太多了，反而会不自觉的苦笑起来。就像很多事实评论员一样，在矿难发生的时候，他们不断的分析，评论，反省，提出风险防御机制，引进很多国外先进国家矿难的预防机制和管理的材料，从政府监管到地方问责，再到矿工的个人防护，安全意识的培训等等。他们以为他们的努力和付出会换来政府和矿主以及地方各个有关部门负责人的关注，讨论，学习，最后有效达成共同认知，建立属于自己的抗风险和预防事故的机制，会引进先进的技术设备和管理，然后减少矿难事故，继而慢慢杜绝这种反复频发的特大安全事故。结果呢？矿难还是一如既往，一而再再而三的发生，像是挑衅那些事实评论员文字的小丑一样，时不时的在你面前跳了出来，一幅鬼脸的样子，说：我又来了，你想怎么样，继续写啊。
中国社会现在给人一种无可奈何，乱纷纷，理不清，什么事都不知从何谈起的感觉。人民大众已经被安全事故的屡屡发生麻木了神经，甚至当玩笑，在茶余饭后当消磨时间的谈资来消耗，就还消耗不完。从毒奶粉，毒豆芽，毒馒头，地沟油，瘦肉精香肠，毒胶囊和果冻，再到动车事故，饭店吃个饭煤气罐都可以突然爆炸，过个桥，桥塌，开个车，路陷，坐个长途汽车，车祸，被烧死，医院看个病，被治死，含冤喊个冤，被人打，上个访，被送进精神病院，连踢带打。这样的社会看来看去都不像一个政府有所为的国家，倒像是一个没有任何约束管理处于法律边缘的三无地带三不管区域，凭某一种自然的无序的暴力的自觉的或不自觉的个人状态维系的社群一般。个人的感情和道德，社会伦理，常识操守等等史无前例的混乱和堕落。人们好像原始丛林里刚刚死了大王狮子还没有人来沿袭权利，控制局面时的状态一样，所有的欲望和本来面目全部暴露无遗，开始藐视一切曾经的秩序和权威，明目张胆的索取，讨要，强拿。不计后果的占有，争夺，享用。抛开所有自我原来订制的文明条例和游戏规则，像是被饿了很久很久的狼一样，不把自己吃到快要撑死的边缘，都不想停下嘴巴，都不敢停下嘴巴，生怕被人抢了自己正在吃的肉，要么就是担心别人比自己吃的多，比自己强，将来吃了自己。
现在的社会看起来更像是动物世界里的无序竞争，弱肉强食，优胜劣汰的局面。已经很少有人抱着同情心去帮助别人，自然也很少有让我们感动流泪的人。有了无视法律的人，而没有地方说理讨取公道，自然就有暴力相向的人。有冤假错案和误判还不纠正自我反省，当然就有老人跌倒无人敢扶的尴尬场面。有官员渎职而无人问责或问责不彻底，当然就有玩忽职守和不作为。有一起又一起的矿难事故但依然不见整改力度和成效，那个面带笑容，笑的轻松自如的局长才可以那么明目张胆无所畏惧的在死了几十个人的地方笑的那么灿烂。
有时想象，这种局面的造就，不单单是政府和权贵以及利益阶层的所为，有相当一部分责任在于我们人民大众自己。我们何以这么宽容，这么大度，这么卑贱呢。在我们纳税人权益遭到侵犯时，我们往往的态度就是围观，热议，评论，很愤怒的，很偏激的，很恶毒的，一通发泄完了之后，就开始抱着事不关己高高挂起，民不与官斗，我是打酱油的，点背不要怪社会的这种病态的消极理论各回各家各找各妈。之后关于事件的所有言论全部集中在恶搞，玩笑和揶揄里，很少有一种至始至终的主人翁参与的意识，把事件主人翁当做是自己，场景转换换位思考。如果这件事发生在我的身上，或者将来要发生在我的身上，发生在我的亲人朋友和孩子身上，我该怎么办，我能怎么办。
我们往往对于一些典型的案例和事件只是一时兴起或是情绪高潮时的围观。试问有多少人还在关注受难于三聚氰胺的婴孩的后续赔偿和治疗是怎么进行的。我关注了很长一段时间，只有寥寥几个新闻，一个是国家成立了赔偿基金，以及治疗费用的花销，一个是很笼统的大概的报道说孩子们在接受治疗。动车事故之后，网上有关的图片最多的就是恶搞，画了奥特曼打怪兽的漫画，很少文字去关注动车事故后来查的怎么样，说是信号故障，那家公司生产的，它怎么会有故障，还存在那些风险，以后怎么改进，怎么防范。还有很多事故之后的问责官员为什么事后几个月又在另外一个地方重新任职上班，对他的处理后果仅仅就是停职几个月以后重新任用，根据什么法律什么规章制度什么问责机制，请有关部门给一个明晰的回答。我们有没有执着持续的关注，把恶搞时的精力和事件用来查问，用来问询，就像当初我们围观谩骂时一样激情四射呢？又有人或许会说：我们斗不过他们的，何必自讨苦吃呢？敢问那一个现代民主国家不是一次次的流血事件伤亡事故才催生的相关制度的改变和变革，才催生后来他们的民主和自由呢？为什么我们流那么多的血，死了那么多的民众，而我们依然还处在这样一个事故多发，权益得不到保障，自尊和人格随意被践踏的社会呢？难道我们的命本来就那么贱吗？说到底，就是我们自己把自己不当回事，还把别人不当回事。我们只顾自己，只顾眼前，很少顾及将来，在意以后。
很多次在网上看见有人下跪乞求政府或是某些个人给自己个人权益遭到侵犯做一个解释或是赔偿等等，为什么我们第一想到的就是下跪呢？除了下跪难道就没有别的方法和途径了吗？甚至可笑的是，我们的政府和某位官员做了一些他们本应该做的事，而我们的民众却集体跪倒，大呼“某青天大人”就像是回到了封建时代一般。这样的意识和思想，怎么催生建设一个民主自由的社会，一个公民自治的社会呢？
清末时康有为有公民自治篇，而今人还在集体下跪高呼“某青天大人”这不是嘲讽吗？
学会做一个新社会里的新公民。在履行完公民责任的时候，认真享受自己的公民权利，这是我们应得的。
2012/8/31
下班晚回家打开电脑上网，第一眼就看见攀枝花矿难的新闻，不由的一惊，刚刚发生不久的延安双层巴士车祸事故和哈尔冰塌桥事故以及四川境内的另一车祸事故，关于人员伤亡的新闻给我的感触还没有完全消散的时候，另外一起事故又发生了。26人遇难，还有21人被困井下。
前一个多小时还跟朋友在说说里聊英联邦国家的威斯敏斯特体系，既部长责问制在那些国家实行所带来的清明政治，我们是不是可以借鉴利用，朋友很肯定的回答，那是不可能的。关于安全问题的另一特大事故再次发生了，像是某种讽刺和暗示。
中国的矿难太多了，多到令人麻木的程度，可以不由自主苦笑的程度。有一个很有名的电视节目主持人说，第一次在节目谈第一起矿难的时候，他一拿到资料，一看到那些数据和图片，他就控制不了自己的情绪，一直哭，一直哭，因为要谈的不是什么冷血冰凉的东西，碎了，坏了，烂了，我们再弄一个，而是一条条鲜活的生命和受了重创的家庭，是照片里那些孩子老人无助悲痛的表情。当他后来在节目里不断的一次又一次的关注和谈起新的矿难事故的时候，他的情绪慢慢的变的越来越轻描淡写，神经也越来越麻木，哭不起来了，因为见的太多了，反而会不自觉的苦笑起来。就像很多事实评论员一样，在矿难发生的时候，他们不断的分析，评论，反省，提出风险防御机制，引进很多国外先进国家矿难的预防机制和管理的材料，从政府监管到地方问责，再到矿工的个人防护，安全意识的培训等等。他们以为他们的努力和付出会换来政府和矿主以及地方各个有关部门负责人的关注，讨论，学习，最后有效达成共同认知，建立属于自己的抗风险和预防事故的机制，会引进先进的技术设备和管理，然后减少矿难事故，继而慢慢杜绝这种反复频发的特大安全事故。结果呢？矿难还是一如既往，一而再再而三的发生，像是挑衅那些事实评论员文字的小丑一样，时不时的在你面前跳了出来，一幅鬼脸的样子，说：我又来了，你想怎么样，继续写啊。
中国社会现在给人一种无可奈何，乱纷纷，理不清，什么事都不知从何谈起的感觉。人民大众已经被安全事故的屡屡发生麻木了神经，甚至当玩笑，在茶余饭后当消磨时间的谈资来消耗，就还消耗不完。从毒奶粉，毒豆芽，毒馒头，地沟油，瘦肉精香肠，毒胶囊和果冻，再到动车事故，饭店吃个饭煤气罐都可以突然爆炸，过个桥，桥塌，开个车，路陷，坐个长途汽车，车祸，被烧死，医院看个病，被治死，含冤喊个冤，被人打，上个访，被送进精神病院，连踢带打。这样的社会看来看去都不像一个政府有所为的国家，倒像是一个没有任何约束管理处于法律边缘的三无地带三不管区域，凭某一种自然的无序的暴力的自觉的或不自觉的个人状态维系的社群一般。个人的感情和道德，社会伦理，常识操守等等史无前例的混乱和堕落。人们好像原始丛林里刚刚死了大王狮子还没有人来沿袭权利，控制局面时的状态一样，所有的欲望和本来面目全部暴露无遗，开始藐视一切曾经的秩序和权威，明目张胆的索取，讨要，强拿。不计后果的占有，争夺，享用。抛开所有自我原来订制的文明条例和游戏规则，像是被饿了很久很久的狼一样，不把自己吃到快要撑死的边缘，都不想停下嘴巴，都不敢停下嘴巴，生怕被人抢了自己正在吃的肉，要么就是担心别人比自己吃的多，比自己强，将来吃了自己。
现在的社会看起来更像是动物世界里的无序竞争，弱肉强食，优胜劣汰的局面。已经很少有人抱着同情心去帮助别人，自然也很少有让我们感动流泪的人。有了无视法律的人，而没有地方说理讨取公道，自然就有暴力相向的人。有冤假错案和误判还不纠正自我反省，当然就有老人跌倒无人敢扶的尴尬场面。有官员渎职而无人问责或问责不彻底，当然就有玩忽职守和不作为。有一起又一起的矿难事故但依然不见整改力度和成效，那个面带笑容，笑的轻松自如的局长才可以那么明目张胆无所畏惧的在死了几十个人的地方笑的那么灿烂。
有时想象，这种局面的造就，不单单是政府和权贵以及利益阶层的所为，有相当一部分责任在于我们人民大众自己。我们何以这么宽容，这么大度，这么卑贱呢。在我们纳税人权益遭到侵犯时，我们往往的态度就是围观，热议，评论，很愤怒的，很偏激的，很恶毒的，一通发泄完了之后，就开始抱着事不关己高高挂起，民不与官斗，我是打酱油的，点背不要怪社会的这种病态的消极理论各回各家各找各妈。之后关于事件的所有言论全部集中在恶搞，玩笑和揶揄里，很少有一种至始至终的主人翁参与的意识，把事件主人翁当做是自己，场景转换换位思考。如果这件事发生在我的身上，或者将来要发生在我的身上，发生在我的亲人朋友和孩子身上，我该怎么办，我能怎么办。
我们往往对于一些典型的案例和事件只是一时兴起或是情绪高潮时的围观。试问有多少人还在关注受难于三聚氰胺的婴孩的后续赔偿和治疗是怎么进行的。我关注了很长一段时间，只有寥寥几个新闻，一个是国家成立了赔偿基金，以及治疗费用的花销，一个是很笼统的大概的报道说孩子们在接受治疗。动车事故之后，网上有关的图片最多的就是恶搞，画了奥特曼打怪兽的漫画，很少文字去关注动车事故后来查的怎么样，说是信号故障，那家公司生产的，它怎么会有故障，还存在那些风险，以后怎么改进，怎么防范。还有很多事故之后的问责官员为什么事后几个月又在另外一个地方重新任职上班，对他的处理后果仅仅就是停职几个月以后重新任用，根据什么法律什么规章制度什么问责机制，请有关部门给一个明晰的回答。我们有没有执着持续的关注，把恶搞时的精力和事件用来查问，用来问询，就像当初我们围观谩骂时一样激情四射呢？又有人或许会说：我们斗不过他们的，何必自讨苦吃呢？敢问那一个现代民主国家不是一次次的流血事件伤亡事故才催生的相关制度的改变和变革，才催生后来他们的民主和自由呢？为什么我们流那么多的血，死了那么多的民众，而我们依然还处在这样一个事故多发，权益得不到保障，自尊和人格随意被践踏的社会呢？难道我们的命本来就那么贱吗？说到底，就是我们自己把自己不当回事，还把别人不当回事。我们只顾自己，只顾眼前，很少顾及将来，在意以后。
很多次在网上看见有人下跪乞求政府或是某些个人给自己个人权益遭到侵犯做一个解释或是赔偿等等，为什么我们第一想到的就是下跪呢？除了下跪难道就没有别的方法和途径了吗？甚至可笑的是，我们的政府和某位官员做了一些他们本应该做的事，而我们的民众却集体跪倒，大呼“某青天大人”就像是回到了封建时代一般。这样的意识和思想，怎么催生建设一个民主自由的社会，一个公民自治的社会呢？
清末时康有为有公民自治篇，而今人还在集体下跪高呼“某青天大人”这不是嘲讽吗？
学会做一个新社会里的新公民。在履行完公民责任的时候，认真享受自己的公民权利，这是我们应得的。
2012/8/31