说说散文
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题记:一朋友暑期开写作班,嘱我去上堂课。从未上过课的我,有点赶鸭子上架的味道。胡乱扯了这些,根据讲授的内容整理如下。一笑耳。
文章体裁有多种,有小说、散文、诗歌、戏剧等等。将来你们一一都会接触到。今天,我给你们讲讲散文。
实际上,你们从小学三年级起就开始写作文了,一直到高中毕业,所要写的文章基本上都是散文。
什么是散文呢?
我所理解的广义的散文,就是指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。散文不要求有韵,不要求有节奏。而诗歌,尤其是古典诗歌,都要求用韵的。象古代七律,八句中间必有两句是工整的对联。比如林逋的梅花诗:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。比如杜甫的诗句:无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。都是非常工整的对联。散文就不讲究这些了。狭义一点的散文,是指与骈文相对的,不用四六体的文体。再狭义一点的,散文是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现较晚的文体。你们通常写的记叙文、写景文、议论文、说明文、日记统统都可以纳入散文。
我们中国是个散文大国。有着悠久雄厚的散文写作传统。早在先秦、春秋战国时代,人们就开始写作散文。所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文。论语、孟子
庄子等等都是优秀的散文集。我们国家的散文为世界上任何国家所不能企及,所无法攀比。历史上,写作散文的人数不胜数,写出来的优秀散文也层出不穷。比如柳宗元的小石潭记、苏轼的前赤壁赋、后赤壁赋、范仲淹的岳阳楼记、王勃的滕王阁序、欧阳修的醉翁亭记等等。这些都是优秀的古体散文,是古体散文中的典范,千古流传。
五四运动,一九一九年五四运动,大力提倡白话文。改文言为白话。或叙事,或抒情,稍有文采,便成佳作,也就是好的散文。这时候,优秀的散文家有鲁迅、朱自清、俞平伯、梁实秋、林语堂、周作人、丰子恺、季羡林、徐志摩、郁达夫、谢冰心等等。这些人,都是现代非常著名的散文大家。今后,你们会逐渐地跟这些大家一一认识。
下面我来讲讲散文的含义。
散文,并不是松松散散的散,不是杂乱无章、一盘散沙的散,而是有聚有散,所谓“形散而神不散”也就是说要放得开,收得拢。象一把伞一样,伞有轴心骨,伞的撑开来的骨架,都围绕着轴心骨,所以撑得开也收得拢。打个比方,比如放风筝。风筝线收在手里,你一个劲地放线,一个劲地放线,你便有可能将风筝弄丢了,找不着了。为什么呢?你线放得太长了,风筝起初会飞得非常欢快。慢慢地,它就有可能挂到树梢上或电线杆上或与其它的风筝相撞。那样就不好玩了。你放风筝,要慢慢地放线,而且要有收有放,掌握好风筝飞行的速度与地面的距离,这样才可以放得长久些,玩得有趣些。比如让你写一篇作文童年最难忘的一件事,你不能将童年中的许多事件都写上。你必须抓住题眼“最难忘的”的这件事,其它与之无关的事,你就不用去写了。不然,就是“老太婆的裹脚带,又臭又长”味儿极不好闻了。文章写得太长,但如果没有突出主题,也等于是白写了。所谓“神不散”也就是要突出出题,写出题眼的精、气、神。写作文如果离题了,那就基本上是零分了,不及格了。
怎样写好散文呢?
一、要写好散文,必须内容充实。
假如,你们家只有一条两寸长的小鱼,而且家里没有葱、姜、蒜,而让你妈妈做出一锅味道鲜美的鱼汤,可能吗?那肯定是不可能的。因为材料太少。也就是内容不充实。
假如你们家没有米了,却非让你妈妈煮出香喷喷的米饭出来,这可能吗?那同样也是不可能的。所谓“巧妇难为无米之炊”矣。
这些道理大家都懂。不细说。
二、散文要“以情动人”要突出“真情”二字。
真,就是真实,实实在在的,不是生编硬造的;情,就是要有情感,要有抒情的成份。即使是叙事文,也必须带点抒情的意味。平铺直叙的文章,不是好文章。汉代司马迁的史记中的许多列传,本来都是叙事的文章;但是,字里行间,洋溢着一片悲愤之情,渗透了司马迁的个人感情。这就是散文中的上品。贾谊的过秦论、苏东坡的范增论、留侯论等等,这些虽看起来都是无情可抒的论说文,然而却是文采斐然,因为有真情蕴含其中。是古代散文中的上品。
象冰心奶奶的散文集寄小读者、再寄小读者,都是写爱、写温暖、写光明、写希望,作者的一腔深情渗透其中,表现了冰心奶奶热爱生活、喜爱孩子、向往光明的情怀。
一般,大凡散文精品,很多篇章都容易叫人背诵。如朱自清的春、荷塘月色,如范仲淹的岳阳楼记,读起来都是琅琅上口,如饮佳茗,唇齿留香。有一句话形容,叫做“三月不知肉味”也即是看了这些文章,三个月都不用吃肉的。象英国散文中许多名篇佳作,当然中国的散文也一样:写重大事件而不觉其重,举重若轻;写身边琐事,而不觉其轻,不觉其琐碎(中国的梁实秋堪称代表)。娓娓动人,妙趣横生;读罢掩卷,韵味无穷。值得我们好好借鉴。
三、要写好散文,必须要讲究文章的思想性与趣味性。
没有人喜欢看既没有思想性又没有趣味性的文章的,对吧?比如,你们喜欢看的安徒生童话、格林童话、西游记、三国演义、红楼梦、水浒无一不是具有着闪光的思想并且趣味横生的。比如你们听过的一些故事:司马光砸缸、孔融让梨、孟母三迁、阿凡提等等,都是非常有趣味的,有思想的故事。也只有引人入胜的、趣味横生的故事,才叫人手不释卷,一气读下去。而且,这些故事,不光有趣味,而且教给人道理,启迪人智慧。
你们老师通常布置给你们写的记叙文、抒情文,都要写得有声有色,饶有情趣,才是好的文章。
四、要写好文章必须锤炼好语句。
杜甫是唐代著名的大诗人,被后世尊称为“诗圣”杜甫有诗句:为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。什么意思呢?他说呀,我这个人偏偏喜爱美好的诗句,作诗时如果语句达不到使人惊叹的地步,我就是死了也不罢休,也不甘心。也就是说写诗作文必须反复推敲,以达到遣词造句准确、鲜明、生动,能够打动读者心灵。这样你的诗文才是好的诗文。
贾岛也是唐代诗人。他也有两句非常著名的诗:两句三年得,一吟双泪流。意思是说:写了两句诗,花了我三年的时间,一经吟诵,涕泪双流。说明好诗好文都要用心去写,要刻苦锤炼字、词、句。力求写出的文章无可挑剔。
古今中外优秀的作家、诗人,写出的文章、诗歌,无一不是反复推敲锤炼、呕心沥血的结晶。
李白,大家知道吧?杜甫评李白的诗歌风格便是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”如果没有深厚的文学功底,没有对字、词、句的反复推敲与打磨,李白是不可能写出那么多脍炙人口的诗篇的。他的菩萨蛮一词,被誉为“百代词曲之祖”也就是说中国文学史上的词始发轫者是李白。全词景物苍凉,感情深沉,意境高远。为历代争相传诵。
以上说的都是诗人,古代诗人。实际上,诗文同理。要写好散文,也必须要反复锤炼自己的语言。北宋有诗人林逋写梅花诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”意思是说,梅花稀疏的花影横斜在清浅的水面之上,暗香摇曳,似有似无,月亮也朦朦胧胧。这就是一种非常美丽的意境。如果是密影呢?那就没有那种意境了。古人植梅,必经常砍削,去其繁枝,留下主杆,这样开出的梅花才硕大而美丽,才能体现梅花的风骨。写文章也是这个道理。你必须要剔去那些罗嗦的不相干的部份,留下精粹的骨干部份。写出的东西才可以吸引读者,打动人心。
五、文章的结构,中间固然重要,但最重要的是开头和结尾。
诗文皆然,同理。如欧阳修的醉翁亭记开头:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也。”开门见山,一开篇,便把你带到琅琊山上去看美景去了,没有任何罗嗦之语,紧扣主题,有动有静,使你想一直把景色看下去。
例如鲁迅的秋夜(选自野草)。一开头便是“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”这样写,乍一看,似嫌罗嗦。鲁迅先生没有直接说我家后园有两株枣树,而分开来以四小句分开来写。这是鲁迅沉重心态的反映。作家心中愁闷,本来是想去后园吐一下新鲜空气,寻找一时片刻之安宁。但看到的却是:一株是枣树,另一株还是枣树。无疑,这样写加重了语气,烘托了他的苦闷压抑的心情。创造出一种特殊的语境来。是大家手笔。
谈到结尾,以诗为例。例如,杜甫的望岳最后两句是:会当凌绝顶,一览众山小。意思是说,我一定要登上泰山的顶峰,看四面的群山显得多少渺小。表达了诗人不畏艰难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心与气概。揭示了只有看得高,才能望得远的道理。写得雄浑沉郁,气度非凡。再如钱起赋得湘灵鼓瑟一诗最后两句:曲终人不见,江上数峰青。意思说湘灵鼓瑟,一曲终了,只闻其声,不见其人,给人一种扑朔迷离的怅惘。可说是神来之笔,而人不见后又以“江上数峰青”作结,是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真似幻、绚丽多彩的世界,一瞬间便烟消云散,让人回到了现实世界。这个现实世界,还是湘江,还是湘灵所在的山山水水。只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋,回味无穷。
这样的例子举不胜举。诗文相通。古今诗文,都贵在含蓄,贵在言有尽而意无穷。如食橄榄,贵在留有余味。在文章结尾处,把读者的心带向悠远,带向漂渺,带向一个无法言说的意境,让人回味无穷。象听一首美妙的乐曲,余音绕梁。
六、散文要写出自己的风格。
古今中外,凡优秀的作家,每个人都有每个人的写作风格。以中国为例:鲁迅沉郁雄浑、大气厚重;冰心灵秀玲珑、温婉明丽;朱自清淳朴淡泊、诗意隽永;沈从文轻灵美妙;杨朔镂金错彩;丰子恺厚重平实。
风格,我就不一一给大家讲解了。靠各人的悟性与灵气去掌握。
理想的散文应该是淳朴而不乏味,流利而不油滑,庄重而不板滞,典雅而不雕琢,灵动而不浮浅。散文最忌平板,也就是平淡无味。散文必须有波涛起伏,曲折幽隐。就象石头上最好有青苔,花朵上最好有蜜蜂采蜜;就象梨花带雨,妩媚动人;就象大雾中的漓江,烟雨迷离。这些,在你们的写作中再去慢慢体味。
实际上世界上所有的文章都是创作出来的,而不是“照葫芦画瓢”也就是说文字来源于生活,却远远高出生活,不完全是生活原生态的展现。渗透了作者的人生观、价值观、道德观、审美观,倾注了作者的感情与领悟,是作者心血的结晶。每一篇优秀的文字里,都有作者的呼吸在跳跃。
写作没有决窍,无非多读、多写、多观察、多思考。读书,最好多读名家名著,吸收名人写作技巧。写得多了,自然也就熟能生巧了,古今中外名篇名句自然会融会贯通,在你的笔下开出美丽的花朵来。
希望你们人人都成为未来的作家。
2007。7。27
题记:一朋友暑期开写作班,嘱我去上堂课。从未上过课的我,有点赶鸭子上架的味道。胡乱扯了这些,根据讲授的内容整理如下。一笑耳。
文章体裁有多种,有小说、散文、诗歌、戏剧等等。将来你们一一都会接触到。今天,我给你们讲讲散文。
实际上,你们从小学三年级起就开始写作文了,一直到高中毕业,所要写的文章基本上都是散文。
什么是散文呢?
我所理解的广义的散文,就是指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。散文不要求有韵,不要求有节奏。而诗歌,尤其是古典诗歌,都要求用韵的。象古代七律,八句中间必有两句是工整的对联。比如林逋的梅花诗:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。比如杜甫的诗句:无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。都是非常工整的对联。散文就不讲究这些了。狭义一点的散文,是指与骈文相对的,不用四六体的文体。再狭义一点的,散文是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现较晚的文体。你们通常写的记叙文、写景文、议论文、说明文、日记统统都可以纳入散文。
我们中国是个散文大国。有着悠久雄厚的散文写作传统。早在先秦、春秋战国时代,人们就开始写作散文。所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文。论语、孟子
庄子等等都是优秀的散文集。我们国家的散文为世界上任何国家所不能企及,所无法攀比。历史上,写作散文的人数不胜数,写出来的优秀散文也层出不穷。比如柳宗元的小石潭记、苏轼的前赤壁赋、后赤壁赋、范仲淹的岳阳楼记、王勃的滕王阁序、欧阳修的醉翁亭记等等。这些都是优秀的古体散文,是古体散文中的典范,千古流传。
五四运动,一九一九年五四运动,大力提倡白话文。改文言为白话。或叙事,或抒情,稍有文采,便成佳作,也就是好的散文。这时候,优秀的散文家有鲁迅、朱自清、俞平伯、梁实秋、林语堂、周作人、丰子恺、季羡林、徐志摩、郁达夫、谢冰心等等。这些人,都是现代非常著名的散文大家。今后,你们会逐渐地跟这些大家一一认识。
下面我来讲讲散文的含义。
散文,并不是松松散散的散,不是杂乱无章、一盘散沙的散,而是有聚有散,所谓“形散而神不散”也就是说要放得开,收得拢。象一把伞一样,伞有轴心骨,伞的撑开来的骨架,都围绕着轴心骨,所以撑得开也收得拢。打个比方,比如放风筝。风筝线收在手里,你一个劲地放线,一个劲地放线,你便有可能将风筝弄丢了,找不着了。为什么呢?你线放得太长了,风筝起初会飞得非常欢快。慢慢地,它就有可能挂到树梢上或电线杆上或与其它的风筝相撞。那样就不好玩了。你放风筝,要慢慢地放线,而且要有收有放,掌握好风筝飞行的速度与地面的距离,这样才可以放得长久些,玩得有趣些。比如让你写一篇作文童年最难忘的一件事,你不能将童年中的许多事件都写上。你必须抓住题眼“最难忘的”的这件事,其它与之无关的事,你就不用去写了。不然,就是“老太婆的裹脚带,又臭又长”味儿极不好闻了。文章写得太长,但如果没有突出主题,也等于是白写了。所谓“神不散”也就是要突出出题,写出题眼的精、气、神。写作文如果离题了,那就基本上是零分了,不及格了。
怎样写好散文呢?
一、要写好散文,必须内容充实。
假如,你们家只有一条两寸长的小鱼,而且家里没有葱、姜、蒜,而让你妈妈做出一锅味道鲜美的鱼汤,可能吗?那肯定是不可能的。因为材料太少。也就是内容不充实。
假如你们家没有米了,却非让你妈妈煮出香喷喷的米饭出来,这可能吗?那同样也是不可能的。所谓“巧妇难为无米之炊”矣。
这些道理大家都懂。不细说。
二、散文要“以情动人”要突出“真情”二字。
真,就是真实,实实在在的,不是生编硬造的;情,就是要有情感,要有抒情的成份。即使是叙事文,也必须带点抒情的意味。平铺直叙的文章,不是好文章。汉代司马迁的史记中的许多列传,本来都是叙事的文章;但是,字里行间,洋溢着一片悲愤之情,渗透了司马迁的个人感情。这就是散文中的上品。贾谊的过秦论、苏东坡的范增论、留侯论等等,这些虽看起来都是无情可抒的论说文,然而却是文采斐然,因为有真情蕴含其中。是古代散文中的上品。
象冰心奶奶的散文集寄小读者、再寄小读者,都是写爱、写温暖、写光明、写希望,作者的一腔深情渗透其中,表现了冰心奶奶热爱生活、喜爱孩子、向往光明的情怀。
一般,大凡散文精品,很多篇章都容易叫人背诵。如朱自清的春、荷塘月色,如范仲淹的岳阳楼记,读起来都是琅琅上口,如饮佳茗,唇齿留香。有一句话形容,叫做“三月不知肉味”也即是看了这些文章,三个月都不用吃肉的。象英国散文中许多名篇佳作,当然中国的散文也一样:写重大事件而不觉其重,举重若轻;写身边琐事,而不觉其轻,不觉其琐碎(中国的梁实秋堪称代表)。娓娓动人,妙趣横生;读罢掩卷,韵味无穷。值得我们好好借鉴。
三、要写好散文,必须要讲究文章的思想性与趣味性。
没有人喜欢看既没有思想性又没有趣味性的文章的,对吧?比如,你们喜欢看的安徒生童话、格林童话、西游记、三国演义、红楼梦、水浒无一不是具有着闪光的思想并且趣味横生的。比如你们听过的一些故事:司马光砸缸、孔融让梨、孟母三迁、阿凡提等等,都是非常有趣味的,有思想的故事。也只有引人入胜的、趣味横生的故事,才叫人手不释卷,一气读下去。而且,这些故事,不光有趣味,而且教给人道理,启迪人智慧。
你们老师通常布置给你们写的记叙文、抒情文,都要写得有声有色,饶有情趣,才是好的文章。
四、要写好文章必须锤炼好语句。
杜甫是唐代著名的大诗人,被后世尊称为“诗圣”杜甫有诗句:为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。什么意思呢?他说呀,我这个人偏偏喜爱美好的诗句,作诗时如果语句达不到使人惊叹的地步,我就是死了也不罢休,也不甘心。也就是说写诗作文必须反复推敲,以达到遣词造句准确、鲜明、生动,能够打动读者心灵。这样你的诗文才是好的诗文。
贾岛也是唐代诗人。他也有两句非常著名的诗:两句三年得,一吟双泪流。意思是说:写了两句诗,花了我三年的时间,一经吟诵,涕泪双流。说明好诗好文都要用心去写,要刻苦锤炼字、词、句。力求写出的文章无可挑剔。
古今中外优秀的作家、诗人,写出的文章、诗歌,无一不是反复推敲锤炼、呕心沥血的结晶。
李白,大家知道吧?杜甫评李白的诗歌风格便是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”如果没有深厚的文学功底,没有对字、词、句的反复推敲与打磨,李白是不可能写出那么多脍炙人口的诗篇的。他的菩萨蛮一词,被誉为“百代词曲之祖”也就是说中国文学史上的词始发轫者是李白。全词景物苍凉,感情深沉,意境高远。为历代争相传诵。
以上说的都是诗人,古代诗人。实际上,诗文同理。要写好散文,也必须要反复锤炼自己的语言。北宋有诗人林逋写梅花诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”意思是说,梅花稀疏的花影横斜在清浅的水面之上,暗香摇曳,似有似无,月亮也朦朦胧胧。这就是一种非常美丽的意境。如果是密影呢?那就没有那种意境了。古人植梅,必经常砍削,去其繁枝,留下主杆,这样开出的梅花才硕大而美丽,才能体现梅花的风骨。写文章也是这个道理。你必须要剔去那些罗嗦的不相干的部份,留下精粹的骨干部份。写出的东西才可以吸引读者,打动人心。
五、文章的结构,中间固然重要,但最重要的是开头和结尾。
诗文皆然,同理。如欧阳修的醉翁亭记开头:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也。”开门见山,一开篇,便把你带到琅琊山上去看美景去了,没有任何罗嗦之语,紧扣主题,有动有静,使你想一直把景色看下去。
例如鲁迅的秋夜(选自野草)。一开头便是“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”这样写,乍一看,似嫌罗嗦。鲁迅先生没有直接说我家后园有两株枣树,而分开来以四小句分开来写。这是鲁迅沉重心态的反映。作家心中愁闷,本来是想去后园吐一下新鲜空气,寻找一时片刻之安宁。但看到的却是:一株是枣树,另一株还是枣树。无疑,这样写加重了语气,烘托了他的苦闷压抑的心情。创造出一种特殊的语境来。是大家手笔。
谈到结尾,以诗为例。例如,杜甫的望岳最后两句是:会当凌绝顶,一览众山小。意思是说,我一定要登上泰山的顶峰,看四面的群山显得多少渺小。表达了诗人不畏艰难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心与气概。揭示了只有看得高,才能望得远的道理。写得雄浑沉郁,气度非凡。再如钱起赋得湘灵鼓瑟一诗最后两句:曲终人不见,江上数峰青。意思说湘灵鼓瑟,一曲终了,只闻其声,不见其人,给人一种扑朔迷离的怅惘。可说是神来之笔,而人不见后又以“江上数峰青”作结,是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真似幻、绚丽多彩的世界,一瞬间便烟消云散,让人回到了现实世界。这个现实世界,还是湘江,还是湘灵所在的山山水水。只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋,回味无穷。
这样的例子举不胜举。诗文相通。古今诗文,都贵在含蓄,贵在言有尽而意无穷。如食橄榄,贵在留有余味。在文章结尾处,把读者的心带向悠远,带向漂渺,带向一个无法言说的意境,让人回味无穷。象听一首美妙的乐曲,余音绕梁。
六、散文要写出自己的风格。
古今中外,凡优秀的作家,每个人都有每个人的写作风格。以中国为例:鲁迅沉郁雄浑、大气厚重;冰心灵秀玲珑、温婉明丽;朱自清淳朴淡泊、诗意隽永;沈从文轻灵美妙;杨朔镂金错彩;丰子恺厚重平实。
风格,我就不一一给大家讲解了。靠各人的悟性与灵气去掌握。
理想的散文应该是淳朴而不乏味,流利而不油滑,庄重而不板滞,典雅而不雕琢,灵动而不浮浅。散文最忌平板,也就是平淡无味。散文必须有波涛起伏,曲折幽隐。就象石头上最好有青苔,花朵上最好有蜜蜂采蜜;就象梨花带雨,妩媚动人;就象大雾中的漓江,烟雨迷离。这些,在你们的写作中再去慢慢体味。
实际上世界上所有的文章都是创作出来的,而不是“照葫芦画瓢”也就是说文字来源于生活,却远远高出生活,不完全是生活原生态的展现。渗透了作者的人生观、价值观、道德观、审美观,倾注了作者的感情与领悟,是作者心血的结晶。每一篇优秀的文字里,都有作者的呼吸在跳跃。
写作没有决窍,无非多读、多写、多观察、多思考。读书,最好多读名家名著,吸收名人写作技巧。写得多了,自然也就熟能生巧了,古今中外名篇名句自然会融会贯通,在你的笔下开出美丽的花朵来。
希望你们人人都成为未来的作家。
2007。7。27