书中有什么
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读书唯书者，难免有几分呆气傻气。这就是人们常说的书呆子吧。
“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”旧时人们读书大多有着这样的幻想，人们认定书读得多，自然是“要什么有什么”也因此，有着“学而优则仕”的妄想。读书，成为封建士大夫争前程的重要途径。像孔乙已那样分得清“茴”字的若干写法却未得功名者，便是为邻人所不齿的了。
小时候读闪闪的红星、高玉宝，便想，我的童年多幸福啊，似懂非懂地读鲁迅先生的药，却实在弄不清楚华小拴坟旁的夏瑜墓上为何有一圈红白的花。中学读林海雪原、青春之歌、红旗谱、苦菜花，无不为书中主人公的英雄气概所折服，觉得他们把人的涵义活到了最高境界。偶尔和同学呕气，就将狂人日记中那句“赵家的狗何以看我两眼”回敬对方，以为那是最恶毒的谩骂，且引经据典。
上了大学，读书范围远不止文学，历史、政治、经济、哲学、心理学，无不涉及，整日泡在图书馆，觉得自己的眼界大为开阔，看着班上的同学们早早走在恋爱道上，出双入对，我根本不为所动，也无暇顾及谈恋爱。一日，一男生涨红着脸对我说：“我爱你！”吓得我大脑一片空白，然后脑海里迅速翻阅古今中外的爱情场面，突然映现出某本心理学书中的一句话：有时少男的求爱只是对少女某些行为的误解。于是我十分冷静地问他：“我有什么行为引起你的误解了吗？”他愣愣的，显然没想到我会这样问他，红着脸，吓得逃之夭夭。之后我同他成为没有爱情含义的好朋友，我的那句经典回答便成为他取笑我的材料。
生活中总觉得什么事有书为证，便是科学。某杂志载，夏日米中放置生花椒就不会出米虫，于是我如法炮制，可米虫仍然如期钻出，多得数不胜数，让人看着肉麻。对于育儿，我也常常手握书本，告诉丈夫，儿子该吃什么，不该吃什么，食物中的盐约放几克；几克奶粉应兑多少毫升的水，水温应是多少度。不这样做，不行，你看书上是这样写的。可结果是儿子长得没有按书行事的婴儿胖，心中窃想，他家的育儿书比我的好，于是释然了。可是朋友的话让我心理大受打击，她告诉我，她根本没用什么育儿书，养孩子怎么能按书来做呀？我沮丧极了：难道书上有错？此时丈夫就哲人般教导我：尽信书不如无书！
面对轰轰烈烈的“赶海潮”翻遍所有的故纸堆都没有如此这般的佐证。踟蹰在眼花缭乱的时装前，就有些想发财，常枯坐着做阿q式的梦幻：“秀才娘子的宁式床也搬进了土谷寺”转念一想，古书中曾有“君子羞言利”、“富贵思淫欲”的教诲，便心安理得地安慰自己：清贫也好，淡泊是福。无奈之中还是在书中寻找到了属于自己的心境，然后十分阿q地宣称自己是挺富有的。
为什么一定要探寻书中是否有“千钟粟”、“颜如玉”和“黄金屋”呢？人们常自我标榜“平平淡淡才是真”为什么不真的在平淡中活出自己的滋味来呢？在熙熙攘攘的物欲面前，轻轻松松活着，平平淡淡处世，才是海阔天空。就像书上写的那样：生活，不唯书，不唯上，不唯钱。
读书唯书者，难免有几分呆气傻气。这就是人们常说的书呆子吧。
“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”旧时人们读书大多有着这样的幻想，人们认定书读得多，自然是“要什么有什么”也因此，有着“学而优则仕”的妄想。读书，成为封建士大夫争前程的重要途径。像孔乙已那样分得清“茴”字的若干写法却未得功名者，便是为邻人所不齿的了。
小时候读闪闪的红星、高玉宝，便想，我的童年多幸福啊，似懂非懂地读鲁迅先生的药，却实在弄不清楚华小拴坟旁的夏瑜墓上为何有一圈红白的花。中学读林海雪原、青春之歌、红旗谱、苦菜花，无不为书中主人公的英雄气概所折服，觉得他们把人的涵义活到了最高境界。偶尔和同学呕气，就将狂人日记中那句“赵家的狗何以看我两眼”回敬对方，以为那是最恶毒的谩骂，且引经据典。
上了大学，读书范围远不止文学，历史、政治、经济、哲学、心理学，无不涉及，整日泡在图书馆，觉得自己的眼界大为开阔，看着班上的同学们早早走在恋爱道上，出双入对，我根本不为所动，也无暇顾及谈恋爱。一日，一男生涨红着脸对我说：“我爱你！”吓得我大脑一片空白，然后脑海里迅速翻阅古今中外的爱情场面，突然映现出某本心理学书中的一句话：有时少男的求爱只是对少女某些行为的误解。于是我十分冷静地问他：“我有什么行为引起你的误解了吗？”他愣愣的，显然没想到我会这样问他，红着脸，吓得逃之夭夭。之后我同他成为没有爱情含义的好朋友，我的那句经典回答便成为他取笑我的材料。
生活中总觉得什么事有书为证，便是科学。某杂志载，夏日米中放置生花椒就不会出米虫，于是我如法炮制，可米虫仍然如期钻出，多得数不胜数，让人看着肉麻。对于育儿，我也常常手握书本，告诉丈夫，儿子该吃什么，不该吃什么，食物中的盐约放几克；几克奶粉应兑多少毫升的水，水温应是多少度。不这样做，不行，你看书上是这样写的。可结果是儿子长得没有按书行事的婴儿胖，心中窃想，他家的育儿书比我的好，于是释然了。可是朋友的话让我心理大受打击，她告诉我，她根本没用什么育儿书，养孩子怎么能按书来做呀？我沮丧极了：难道书上有错？此时丈夫就哲人般教导我：尽信书不如无书！
面对轰轰烈烈的“赶海潮”翻遍所有的故纸堆都没有如此这般的佐证。踟蹰在眼花缭乱的时装前，就有些想发财，常枯坐着做阿q式的梦幻：“秀才娘子的宁式床也搬进了土谷寺”转念一想，古书中曾有“君子羞言利”、“富贵思淫欲”的教诲，便心安理得地安慰自己：清贫也好，淡泊是福。无奈之中还是在书中寻找到了属于自己的心境，然后十分阿q地宣称自己是挺富有的。
为什么一定要探寻书中是否有“千钟粟”、“颜如玉”和“黄金屋”呢？人们常自我标榜“平平淡淡才是真”为什么不真的在平淡中活出自己的滋味来呢？在熙熙攘攘的物欲面前，轻轻松松活着，平平淡淡处世，才是海阔天空。就像书上写的那样：生活，不唯书，不唯上，不唯钱。