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第四一八章诸葛孔明出南

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    袁耀得了其父袁术的重点培养之后,虽然不是一州之主,但很多具体事情也能做主。他因为诸葛瑾的一番话而引起父亲重视,这才得到了袁氏家族的大力支持,内心自然对于诸葛瑾十分看重和信任,常常与其同榻而眠,亲密交谈,渐渐地学到了许多治理州郡的谋略和智慧。

    诸葛瑾见袁耀不耻下问、礼遇自己,也不藏私,悉数将自己对于时局的看法、一些治理国家的经验教给袁耀。在他的想法中,今后尽心辅助袁耀,未尝不是一条可以尝试的道路。毕竟诸葛玄辅助袁术,深得袁家人的器重和认可,在扬州如今也算是位高显赫,以后由诸葛玄和侄子辅助袁术的儿子袁耀,更能拉近两家的关系,结成更加牢固的利益集团。

    甚至,为了能让扬州的根基更加稳固,诸葛瑾还给自己刚刚年满十八岁的兄弟诸葛亮去信一封,建议其结束在南阳的求学生涯,也到寿春袁术帐下供职,将来等到袁耀掌权之后,可以一展胸中才华。

    此时的诸葛孔明,距离历史上的“三顾茅庐”还有十几年,不过是个满身书生气的青年才俊,因为缺少治国安邦的实际经验,所以也算是个比较突出的“愤青”

    诸葛亮在南阳名士庞德公、黄彦承以及司马徽等人门下求学期间,时常与石韬(字广元)、孟建(字公威)、庞统(字士元)几位青年士子谈论天下形势,每每辨论到热烈之处,众人便各持己见,争得脸红脖子粗,有时甚至是不欢而散。等过上一段时间,几位好友彷佛忘记了之前的不合,又欢聚一堂开始争论。

    诸葛亮接到兄长的书信之后,仔细思考了三天,然后做出了一个超乎众人想象的决定。

    诸葛亮向几位老师和同窗好友辞行,结束了在南阳的游学生涯,但他没有返回寿春追随兄长诸葛瑾,而是决定前往洛阳和晋国游历一番。

    在诸葛亮看来,如今晋国已立,朝廷一时不会再发动大规模的军事行动,而其他各州又无力对付晋国,大汉内部正好遇到一个难得的平稳时期,他正好可以放心大胆地四处游历,亲自耳闻目睹天下变化,为今后的人生道路做个谋划。

    可以肯定的是,此时的孔明胸中,肯定有着经世致用的理想抱负,但他却难以选择一位合适的明主进行投靠。按照原有历史的发展轨迹,此时诸葛玄已被朝廷解职归田,整个诸葛世家将会走向更加没落的境地,身负经天纬地之才的诸葛亮还要在南阳的田间地头劳作上十来年,直到等来求贤若渴的刘备“三顾茅庐”这才登上历史的舞台,掀起一阵狂风巨浪。

    “学得文武艺,货于帝王家”这句话是对那个时代文士和武人出路的精辟总结。任你是天纵之才,任你是万人无敌,遇不到赏识和重用的明主,那只有被埋没的份。

    有史可寻的例子太多,比如郭嘉当初供职于袁绍帐下,不得重用,然后转投曹操,最终弄死了袁绍;贾诩原本在董卓手下混饭吃,也就是个小吏,没有得到重用,后来投靠曹操,最终官至太尉;赵云原在公孙瓒帐下听用,也是籍籍无名,后来公孙瓒死,赵云做了山大王;张辽当初跟着吕布,不过是个小小偏将,一身才华难以施展

    心高气傲的诸葛亮之所以拒绝了兄长代表袁耀发出的邀请,那是因为他不看好袁家这棵歪脖子大树。如今天下形势远非另外一个时空中三分天下那么明朗,就算现在的刘备遇见了孔明,恐怕也问不出个什么高屋建瓴的结果来。

    让诸葛亮难以作出抉择的根本原因,在于按照历史脚本发展本来不该存在的赵兴和晋国。如今大汉朝的形势,实在诡异的让人难以琢磨,不仅仅是诸葛亮看不清楚,就算各方有识之士都难以看清楚。

    占据北方大片土地,拥有精兵强将十多万和数百万百姓的并州,就这么堂而皇之地变成了晋国,封王的还是当今天子的亲弟弟。虽然赵兴图谋天下的野心昭然若揭,可他就这么理所当然地玩弄朝廷和各方势力于股掌之间,任谁也难以撼动其坚不可摧的地位。

    你让声名不显的诸葛亮投靠谁好呢?摆在孔明面前的有四个选择。

    第一条道路,投靠晋国赵兴。这条道路无疑是平坦的,至于是否光辉灿烂,则完全看个人本事高低。尽管各方势力肆意诋毁赵兴的形象,可赵兴招揽人才,尊重人才,重用人才的名声早已在外,无论谁投晋国,大小都能有所收获。但是,一旦踏出投靠晋国的这一步,那就要做好今后当“反贼”和“谋逆”的思想准备,有识之士都能看出来,赵兴志在天下。当然了,如果押宝押对了,那就是一份天大的功业。

    第二条道路,投靠朝廷。这条道路也算中规中矩,但却有着诸多的限制与困难。朝廷用人选人,如今尽管有刘备主持大局,但还是会受到世家集团、外戚集团、武人集团的影响,并非是人才就能得到提拔重用。而且朝堂之上的尔虞我诈、勾心斗角、相互算计实在是错综复杂,稍有不慎,就可能落个家破人亡的凄惨结局。如果诸葛有幸被刘备慧眼相中,今后肯定也是会大有作为,一切就要看机缘了。

    第三条道路,投靠其他州郡势力。这条道路十分考量择主之人的眼光。如今天下十三州,每州都有一两个势力存在,其中不乏见识卓越之辈,比如曹操、孙坚、司马防、袁绍等人;亦有庸庸碌碌之辈,比如刘岱、孔融、陶谦、刘表;还有目光短浅之辈,比如刘焉、袁术、公孙瓒、公孙康。不论投靠其中的哪一个主子,结果到最后还是称王称霸,或者只求自保,甚至到最后被人消灭。

    孔明如果投靠曹操、孙坚等人,会因为资历浅、去的晚而受到排挤,不一定得到重用;孔明如果投靠孔融、陶谦等人,早晚沦落到被人吞并的下场;孔明如果投靠刘焉、袁术等人,这样的主子压根就不会容得下能力太过卓越的下属,去了更憋屈。

    第四条道路,谁都不投靠,姑且等着。这么做的好处和坏处都是显而易见的:谁都不靠自然将风险降到了最低,可也错过了许多可以展示才华的重要机会。等到天下形势明朗之后,再去找人抱大腿,自然没有乱世之中表忠心让主子觉得受用。

    已经将各中利弊看得清楚明白地诸葛孔明,最终决定先四处走走看看,进行一次深入充分地“社会调研”通过比较分析,最终决定自己的出路。

    在涉及到人生道路的选择方面,诸葛亮给大家做了很好的表率。不盲从、不着急,货比三家、不选贵的,只选对的

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