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为拯救众生，我不下地狱，谁下地狱？想到这，袁安心里徒然升起一股悲壮的英难主义情绪。他认为，自己有必要再给主裁判刘肇上一道书，提醒他别上窦宪踢假球的当。
第二天，袁安把写好的奏书，单独呈给皇帝。
袁安的奏书，果然起作用了。不久，皇帝刘肇再次召集高官会议，他不是来公布结果的，而是来看戏的。唱戏的有两个人，一个是袁安，另外一个是窦宪。刘肇告诉双方，时间已经规定好了，没有加长赛，比赛结束，就在现场公布结果。
作为唱对台戏的反方代表，袁安首先陈述了自己的观点。这个观点，在他单独递给皇帝的奏书里，呈现得相当详细了。观点归纳如下：
第一、从东汉开国皇帝刘秀起，南匈奴归降汉朝已有四十余年，历经三任皇帝，忠心耿耿，天地可鉴。之前，如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴，就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功，将把南匈奴对手北匈奴扶持起来，恩将仇报，对南匈奴不仁不义，势必让人家心凉。况且，打击北匈奴，鲜卑，乌桓等少数民族亦有功，他们会认为汉朝有朝一天也会将他们抛弃，肯定心里也会不爽之极。
第二、仅一个南匈奴，汉朝每年砸在它身上的钱，就有一亿多，西域花销也不少，每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴，那汉朝还要多在一个人身上砸钱，汉朝又不是开银行的，长此以往，汉朝也要被他们拖垮。
说完，收工。
日期：2010-11-18 18:06:11
接上
袁安唱完，这时轮到窦宪了。窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，只有鬼知道。窦宪口气很大，态度很恶劣，口出成脏，估计这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。话说回来，尽管我们不知道窦宪骂什么，但也是可以猜出一二的。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。
袁安先生，你站在国家道德制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个基本常识，所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪，在他们眼里，只相信两个字——利益。
无利不早起，人如此，国家亦如此。当年，东汉开国皇帝刘秀南征北战时，南匈奴在哪里？他非但没有帮上咱一把忙，反而在西北一带兴风作浪。好了，当汉朝统一天下时，他就跑来装孙子了。为什么？他们想在西北吃好喝好，还不受欺负，必须有座靠山，而汉朝就是他们的大山。
南匈奴想要靠山，我们想利用他守西北大门，这笔买卖就这样做成了。可之前，南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴，原因有二：北匈奴混得一年不如一年了，有机可乘，这是其一；北匈奴和南匈奴有着不共戴天之仇，消灭北匈奴不但可以报仇，还可以捡个大便宜，当西北老大。这是其二。
正因为如此，之前南匈奴没经过我们同意，他竟然提兵开打即将来投降的北匈奴单于，害我派班固跑了一趟想迎他回洛阳，却连个人影都没看见。
南匈奴为什么要先手脚，还不是害怕北匈奴要抢他的地盘，占了他的好处和便宜。您如果不信，不防跑一趟去西北瞧一瞧，看一看是不是南匈奴现在比以前肥多了。土肥，人肥，马也肥，名幅其实的西北老大。
然而人的野心是无边无涯的，如果没有应对措拖，南匈奴一旦地盘做大，有朝一天只要有机会，他也会倒插两刀。所以汉朝要想高枕无忧，享国泰民安，不是免费敌人全干掉，而是要善于培养敌人。只要北匈奴和南匈奴互相扼制，谁都不敢轻举妄动，保持外部政治生态平衡，对汉朝就十分有利。
以上所述，相信您老也听出来了，治国只跟技术有关，所谓道德仁义，只是涂在刀子上面的蜜。什么时候亮刀，什么时候涂蜜，由我们说了算，他们说的全不算。这是其一。
至于第二，我就不想多费舌了。在这个世界上，你见过做生意是不花本的吗？生意越大，投入的成本当然就会更大。战争，是世界上最大的生意，当然投入的资本就更多，这是一个千古大理。所以，想把汉朝事业做大，就不要怕烧钱，怕烧然，就不要出来混。
好了，说了半天，口渴了，道理也说足了。我先喝口水，再来跟你扯皮。
窦宪想扯皮，正中袁安下怀。自孔子开了读书做官的伟大传统以来，扯皮从来是知识分子的最大本事。接着，袁安就跟窦宪扯上了，然而扯着扯着，双方竟然从国事扯到人身攻击上了。人身攻击，是窦宪开了第一炮。窦宪要扯皮，肯定是扯不过袁安的。人家是喝墨汁长大的，人知天命，下知鬼神，古知尧舜，今知廉耻，集古今扯皮技术大成为一身，窦宪哪有不输的道理。
窦宪嘴皮上输了，可手腕不输呀。他软的不行，突然来硬的，拍着桌子骂袁安，您老是不是活得不耐烦了，你是不是想学韩子歆和戴涉？
韩歆和戴涉，都是刘秀时代的高官。前者好直言，经常在刘秀耳边吱吱歪歪，被刘秀找了个借口拖出去砍了。后者做过汉朝的大司徒，估计也常喜欢跟刘秀抬扛，后也被刘秀找渣拖出去砍了。
这时，袁安一听窦宪要吓唬他，马上像个好斗的老公鸡高傲地挺起脖子。哟，连韩歆和戴涉的典故都拿出来了，想吓唬谁呀，老子如果怕死，早不在这里混了。于是，袁安当即也跟窦宪急起来。
只见他雄纠纠气昂昂地叫道——嘴巴长在老子身上，老子就是不同意你的意见，要杀要剐，随你的便。
牛，太牛了。孔子说，民不畏死，何以死畏之。袁安仿佛要说，老子说烂命一条，人输理不输，要输也要输得光明磊落，青史留名。
两派都气势汹汹，不相上下，这时裁判出面了。
袁安在下面吵得热火朝天，却不知道刘肇在上面听得偷偷地捏了两把汗，一把是替自己捏的，一把是替袁安捏的。袁安忘了，窦宪是个什么样的家伙，可他没忘。当年，有人从齐国来，被窦太后宠幸，窦宪怕对方砸了自己饭碗，都狠下杀手，在窦太后的卧塌之侧把对方干掉了。
现在，窦宪要想干掉一个袁安，甚至捎上裁判皇帝，他没什么是不敢的。这样的杀人魔鬼，不要说求爷爷告祖宗，就算把黑山老妖请来，估计也不敢插手。没办法，人家太强悍了，实力就摆在那里。最后，刘肇心里长叹一声，严肃地宣布——窦宪赢了，袁安出局。
对袁安来说，刘肇宣布的这个结果，简直就是天打雷劈，太致命了。三个月后，袁安顶不住了，伸腿走人了。顺便交代，他是活生生的被气死的。
为拯救众生，我不下地狱，谁下地狱？想到这，袁安心里徒然升起一股悲壮的英难主义情绪。他认为，自己有必要再给主裁判刘肇上一道书，提醒他别上窦宪踢假球的当。
第二天，袁安把写好的奏书，单独呈给皇帝。
袁安的奏书，果然起作用了。不久，皇帝刘肇再次召集高官会议，他不是来公布结果的，而是来看戏的。唱戏的有两个人，一个是袁安，另外一个是窦宪。刘肇告诉双方，时间已经规定好了，没有加长赛，比赛结束，就在现场公布结果。
作为唱对台戏的反方代表，袁安首先陈述了自己的观点。这个观点，在他单独递给皇帝的奏书里，呈现得相当详细了。观点归纳如下：
第一、从东汉开国皇帝刘秀起，南匈奴归降汉朝已有四十余年，历经三任皇帝，忠心耿耿，天地可鉴。之前，如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴，就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功，将把南匈奴对手北匈奴扶持起来，恩将仇报，对南匈奴不仁不义，势必让人家心凉。况且，打击北匈奴，鲜卑，乌桓等少数民族亦有功，他们会认为汉朝有朝一天也会将他们抛弃，肯定心里也会不爽之极。
第二、仅一个南匈奴，汉朝每年砸在它身上的钱，就有一亿多，西域花销也不少，每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴，那汉朝还要多在一个人身上砸钱，汉朝又不是开银行的，长此以往，汉朝也要被他们拖垮。
说完，收工。
日期：2010-11-18 18:06:11
接上
袁安唱完，这时轮到窦宪了。窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，只有鬼知道。窦宪口气很大，态度很恶劣，口出成脏，估计这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。话说回来，尽管我们不知道窦宪骂什么，但也是可以猜出一二的。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。
袁安先生，你站在国家道德制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个基本常识，所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪，在他们眼里，只相信两个字——利益。
无利不早起，人如此，国家亦如此。当年，东汉开国皇帝刘秀南征北战时，南匈奴在哪里？他非但没有帮上咱一把忙，反而在西北一带兴风作浪。好了，当汉朝统一天下时，他就跑来装孙子了。为什么？他们想在西北吃好喝好，还不受欺负，必须有座靠山，而汉朝就是他们的大山。
南匈奴想要靠山，我们想利用他守西北大门，这笔买卖就这样做成了。可之前，南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴，原因有二：北匈奴混得一年不如一年了，有机可乘，这是其一；北匈奴和南匈奴有着不共戴天之仇，消灭北匈奴不但可以报仇，还可以捡个大便宜，当西北老大。这是其二。
正因为如此，之前南匈奴没经过我们同意，他竟然提兵开打即将来投降的北匈奴单于，害我派班固跑了一趟想迎他回洛阳，却连个人影都没看见。
南匈奴为什么要先手脚，还不是害怕北匈奴要抢他的地盘，占了他的好处和便宜。您如果不信，不防跑一趟去西北瞧一瞧，看一看是不是南匈奴现在比以前肥多了。土肥，人肥，马也肥，名幅其实的西北老大。
然而人的野心是无边无涯的，如果没有应对措拖，南匈奴一旦地盘做大，有朝一天只要有机会，他也会倒插两刀。所以汉朝要想高枕无忧，享国泰民安，不是免费敌人全干掉，而是要善于培养敌人。只要北匈奴和南匈奴互相扼制，谁都不敢轻举妄动，保持外部政治生态平衡，对汉朝就十分有利。
以上所述，相信您老也听出来了，治国只跟技术有关，所谓道德仁义，只是涂在刀子上面的蜜。什么时候亮刀，什么时候涂蜜，由我们说了算，他们说的全不算。这是其一。
至于第二，我就不想多费舌了。在这个世界上，你见过做生意是不花本的吗？生意越大，投入的成本当然就会更大。战争，是世界上最大的生意，当然投入的资本就更多，这是一个千古大理。所以，想把汉朝事业做大，就不要怕烧钱，怕烧然，就不要出来混。
好了，说了半天，口渴了，道理也说足了。我先喝口水，再来跟你扯皮。
窦宪想扯皮，正中袁安下怀。自孔子开了读书做官的伟大传统以来，扯皮从来是知识分子的最大本事。接着，袁安就跟窦宪扯上了，然而扯着扯着，双方竟然从国事扯到人身攻击上了。人身攻击，是窦宪开了第一炮。窦宪要扯皮，肯定是扯不过袁安的。人家是喝墨汁长大的，人知天命，下知鬼神，古知尧舜，今知廉耻，集古今扯皮技术大成为一身，窦宪哪有不输的道理。
窦宪嘴皮上输了，可手腕不输呀。他软的不行，突然来硬的，拍着桌子骂袁安，您老是不是活得不耐烦了，你是不是想学韩子歆和戴涉？
韩歆和戴涉，都是刘秀时代的高官。前者好直言，经常在刘秀耳边吱吱歪歪，被刘秀找了个借口拖出去砍了。后者做过汉朝的大司徒，估计也常喜欢跟刘秀抬扛，后也被刘秀找渣拖出去砍了。
这时，袁安一听窦宪要吓唬他，马上像个好斗的老公鸡高傲地挺起脖子。哟，连韩歆和戴涉的典故都拿出来了，想吓唬谁呀，老子如果怕死，早不在这里混了。于是，袁安当即也跟窦宪急起来。
只见他雄纠纠气昂昂地叫道——嘴巴长在老子身上，老子就是不同意你的意见，要杀要剐，随你的便。
牛，太牛了。孔子说，民不畏死，何以死畏之。袁安仿佛要说，老子说烂命一条，人输理不输，要输也要输得光明磊落，青史留名。
两派都气势汹汹，不相上下，这时裁判出面了。
袁安在下面吵得热火朝天，却不知道刘肇在上面听得偷偷地捏了两把汗，一把是替自己捏的，一把是替袁安捏的。袁安忘了，窦宪是个什么样的家伙，可他没忘。当年，有人从齐国来，被窦太后宠幸，窦宪怕对方砸了自己饭碗，都狠下杀手，在窦太后的卧塌之侧把对方干掉了。
现在，窦宪要想干掉一个袁安，甚至捎上裁判皇帝，他没什么是不敢的。这样的杀人魔鬼，不要说求爷爷告祖宗，就算把黑山老妖请来，估计也不敢插手。没办法，人家太强悍了，实力就摆在那里。最后，刘肇心里长叹一声，严肃地宣布——窦宪赢了，袁安出局。
对袁安来说，刘肇宣布的这个结果，简直就是天打雷劈，太致命了。三个月后，袁安顶不住了，伸腿走人了。顺便交代，他是活生生的被气死的。