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日期:2010-08-31 01:18:51
第七十九章马援祭
一、英雄何处走
公孙述走了,世界上最后一个愚蠢而又可敬的对手,就这样离刘秀而去了。在那一刻,天下大势犹如舞台上一场大戏,戏完鼓停,幕落人散了。
多年以前,当刘秀辗转宛县等地卖谷时,他曾思考过何为天意,并决意去破解这个沉重的历史课题。多年以后,刘秀觉得自己似乎破解了这个历史谜团。在他看来,所谓天意,即为民意。民意犹如长江滚滚东流水,建功立业之英雄,不过顺势驾船,横空出剑,斩断天下乱魔。
我们还知道,多年以前甘于种田的刘秀,想过卖谷,想过去读书,想过别的,唯独没想过造反。然而造反却像妖怪一样,缠上他身,一缠就是十五年。十五年来,他挥舞利剑,横扫天下,群魔尽灭。然而,当他回头雄壮往事时,心头也没有丝毫兴奋和欣尉。
相反,一种莫名的空虚和疲惫,又像一条斩不断的蛇,紧紧地缠住他。这种对战争的厌倦,或许他骨子里就具有。如果不是天下大乱,他还是个本份保守的农民。群魔摇动,逼他东征西讨,等只剩下隗嚣和公孙述时,他就开始厌了,不想打了。
但是,隗嚣和公孙述屡屡不听诏,逼他出剑。现在,他们就像天边一缕云,随云飘散了。仿佛他们来到这世间,就是等那一阵云,将他们化为乌有。
除了战争以外,我们还可以罗列出一大堆刘秀不喜欢的东西。比如,他不喜欢美女,不喜欢音乐,不喜欢美食,不喜欢珍宝他是一个相当节制又极度睿智的人。这样的人,相当可怕,天下谁要与他为敌,等于找死。这样的人,又无限的逼近完美,简直古代帝王之王。
我们不防想想,如果天下不乱,刘秀可能能混个万元户,被送到县里做个土报告,传播勤劳致富的光荣理念,然后戴着一朵大红花被拥戴回乡。但是历史却是如此荒谬,给他提供了一个巨大舞台,把他推到了巨无霸的位置。
有时候,历史舞台就像奥林匹克竞技场——一切皆有可能。刘秀迈上意外的造反之路,位至九五,犹如当年高祖刘邦,被历史风浪一路高推,推到了皇帝宝座一样。奇迹,仿佛就只属于刘家的。
须不知,刘秀现在还面临着一个沉重的课题,即平定天下后,如何安置身边这帮患难与共的兄弟?
这种问题,刘秀不是第一个碰到,也决不是最后一个。高祖刘邦,就曾集赵王勾践之大成,创造了一个史无前例的范例——在刘家的天空下,所有异姓王,都必须死。于是韩信,彭越,英布等等,一个个接连倒下。他们都恨只恨,恨无翻身之术,捅刘邦几刀。
刘邦这种杀功臣模式,韩信死前早就替他总结了,学名就叫:狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。
我们知道,爱情具有强烈的排他性,与强烈的占有性。事实上,世界上最具排他性与占有性的,不是爱情,而是权力。权力就像魔杖,只要握有它,即刻疯狂。就这个原理分析,我们就会发现,韩信只知刘邦杀了,并不知道为何而杀。
凡是政治家,都喜欢爱情蜜月这四个字。俩人如胶似膝,水乳相交的时候,什么世间山盟海誓,海枯石烂,除却巫山不是云的词,都能蹦出来。如果彼此翻脸,比九月的天气变得还快,比眼镜蛇还要狠毒。
刘邦杀韩信,彭越等人,是因为他和他们的爱情蜜月结束了。更何况,刘邦还不是真心跟韩信等人,还是同床异梦的。曾记否,当年刘邦叫韩信和彭越等人,约好时间地点,一起围攻项羽时,等刘邦到时竟然发现他们没按时来约会。
结果项羽趁机追杀刘邦,搞得刘邦倍没面子,极度郁闷。还好,是张良献了一计,允诺封王。买卖成立后,又是一翻虚情假意的山盟海誓,韩信和彭越才肯出兵的。这种政客,换到风月场合,就是地道的拜金女郎,难道不应被人抛弃吗?
两相比较,刘秀有韩信般神武的将军,比如耿弇,甚至他还有萧何式的将领,如寇恂。但是,据他观察,他还没有发现像韩信那般无耻,临时伸手要官加爵的人。所以,让他搬出高祖刘邦诛杀功臣模式,明显就是犯了教条主义的错。
事实上,刘秀已经发明了一个适合他,亦适合别人的发展模式。这种模式,数百年后,被一个叫赵匡胤的人,直接借鉴,并且被后人署上一个新名词,美名其曰:杯酒释兵权。
是的,刘秀不想动刀,也不想让他的权力留下什么后遗症。他的绝招,就是让诸多兄弟,自知无趣,告别权力官,回家安享晚年。
日期:2010-08-31 01:18:51
第七十九章马援祭
一、英雄何处走
公孙述走了,世界上最后一个愚蠢而又可敬的对手,就这样离刘秀而去了。在那一刻,天下大势犹如舞台上一场大戏,戏完鼓停,幕落人散了。
多年以前,当刘秀辗转宛县等地卖谷时,他曾思考过何为天意,并决意去破解这个沉重的历史课题。多年以后,刘秀觉得自己似乎破解了这个历史谜团。在他看来,所谓天意,即为民意。民意犹如长江滚滚东流水,建功立业之英雄,不过顺势驾船,横空出剑,斩断天下乱魔。
我们还知道,多年以前甘于种田的刘秀,想过卖谷,想过去读书,想过别的,唯独没想过造反。然而造反却像妖怪一样,缠上他身,一缠就是十五年。十五年来,他挥舞利剑,横扫天下,群魔尽灭。然而,当他回头雄壮往事时,心头也没有丝毫兴奋和欣尉。
相反,一种莫名的空虚和疲惫,又像一条斩不断的蛇,紧紧地缠住他。这种对战争的厌倦,或许他骨子里就具有。如果不是天下大乱,他还是个本份保守的农民。群魔摇动,逼他东征西讨,等只剩下隗嚣和公孙述时,他就开始厌了,不想打了。
但是,隗嚣和公孙述屡屡不听诏,逼他出剑。现在,他们就像天边一缕云,随云飘散了。仿佛他们来到这世间,就是等那一阵云,将他们化为乌有。
除了战争以外,我们还可以罗列出一大堆刘秀不喜欢的东西。比如,他不喜欢美女,不喜欢音乐,不喜欢美食,不喜欢珍宝他是一个相当节制又极度睿智的人。这样的人,相当可怕,天下谁要与他为敌,等于找死。这样的人,又无限的逼近完美,简直古代帝王之王。
我们不防想想,如果天下不乱,刘秀可能能混个万元户,被送到县里做个土报告,传播勤劳致富的光荣理念,然后戴着一朵大红花被拥戴回乡。但是历史却是如此荒谬,给他提供了一个巨大舞台,把他推到了巨无霸的位置。
有时候,历史舞台就像奥林匹克竞技场——一切皆有可能。刘秀迈上意外的造反之路,位至九五,犹如当年高祖刘邦,被历史风浪一路高推,推到了皇帝宝座一样。奇迹,仿佛就只属于刘家的。
须不知,刘秀现在还面临着一个沉重的课题,即平定天下后,如何安置身边这帮患难与共的兄弟?
这种问题,刘秀不是第一个碰到,也决不是最后一个。高祖刘邦,就曾集赵王勾践之大成,创造了一个史无前例的范例——在刘家的天空下,所有异姓王,都必须死。于是韩信,彭越,英布等等,一个个接连倒下。他们都恨只恨,恨无翻身之术,捅刘邦几刀。
刘邦这种杀功臣模式,韩信死前早就替他总结了,学名就叫:狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。
我们知道,爱情具有强烈的排他性,与强烈的占有性。事实上,世界上最具排他性与占有性的,不是爱情,而是权力。权力就像魔杖,只要握有它,即刻疯狂。就这个原理分析,我们就会发现,韩信只知刘邦杀了,并不知道为何而杀。
凡是政治家,都喜欢爱情蜜月这四个字。俩人如胶似膝,水乳相交的时候,什么世间山盟海誓,海枯石烂,除却巫山不是云的词,都能蹦出来。如果彼此翻脸,比九月的天气变得还快,比眼镜蛇还要狠毒。
刘邦杀韩信,彭越等人,是因为他和他们的爱情蜜月结束了。更何况,刘邦还不是真心跟韩信等人,还是同床异梦的。曾记否,当年刘邦叫韩信和彭越等人,约好时间地点,一起围攻项羽时,等刘邦到时竟然发现他们没按时来约会。
结果项羽趁机追杀刘邦,搞得刘邦倍没面子,极度郁闷。还好,是张良献了一计,允诺封王。买卖成立后,又是一翻虚情假意的山盟海誓,韩信和彭越才肯出兵的。这种政客,换到风月场合,就是地道的拜金女郎,难道不应被人抛弃吗?
两相比较,刘秀有韩信般神武的将军,比如耿弇,甚至他还有萧何式的将领,如寇恂。但是,据他观察,他还没有发现像韩信那般无耻,临时伸手要官加爵的人。所以,让他搬出高祖刘邦诛杀功臣模式,明显就是犯了教条主义的错。
事实上,刘秀已经发明了一个适合他,亦适合别人的发展模式。这种模式,数百年后,被一个叫赵匡胤的人,直接借鉴,并且被后人署上一个新名词,美名其曰:杯酒释兵权。
是的,刘秀不想动刀,也不想让他的权力留下什么后遗症。他的绝招,就是让诸多兄弟,自知无趣,告别权力官,回家安享晚年。