第一百九十二章江湖血案三
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杨聪摇摇头道：“以刘老前辈的武功，凶手不会在十几招之内置他于死地，瞧他脸上的神色，定是先中了毒后才被人从背后暗中袭击所伤。”杨聪与刘鹤仙交过手，知道他的武功犹在了空大师之上，断然不会轻易被人杀死。杨聪见刘鹤仙的脸色与青木道长、慧颖师太所中毒时的情景极为相似，便道：“大师，晚辈想看看刘老前辈的法体。”了空大师点头道：“好！”说着便令人把刘鹤仙的遗体抬了出来，杨聪掏出怀中的磁铁破碗，依照段二以前的手法，把破碗伸入刘鹤仙的遗体内游了一周，果然在刘鹤仙的“大椎穴”、“玉枕穴”和“灵台穴”三处分别吸出了一枚细如蜂尾的毒针来，那三枚毒针在碗内闪着幽蓝的光。
鲁长老和简长老见了这三枚毒针，均吃惊不小，鲁长老道：“果然又是这冰蚕夺命针。”杨聪点头道：“不错，一定又是弥勒教的人所下的毒手。”了空大师听了也叹道：“如此说来，杀害刘师兄的定是这弥勒教的人了。”说着了空大师从怀里掏出一团白布来一抖，一轮火红的烈日便又呈现在几人面前，了空大师问道：“杨帮主见过此物么？”杨聪见他掏出来之时，便已经猜到了几分，见那面旗与自己在武当山和华山上见过的圣火烈日旗一样，而且那上面也用血写者“顺我者昌，逆我者亡”几个大字，便点头道：“大师，这也是在刘老前辈身上发现的？”了空大师点头道：“不错，老衲本来是要等黄山派的人前来之时才拿出来的，老衲开始时也怀疑是弥勒教的人所为，现在杨帮主的看法与老衲的想法一致，看来定是他们所为无疑了。”
了空大师怕众人不知道这面旗的来历，便道：“这面旗老衲以前也从没见过，只是听说过而已，相传它是唐末西域的摩尼教的旗帜，这摩尼教尊敬太阳，以圣火为令，又称光明教和弥勒教，他们崇尚太阳，以弥勒佛祖为神，元朝时江西袁州瘟疫流行，袁州南泉山慈化寺有一个叫彭莹玉的和尚，在南泉山发现了一股矿泉水，病人喝泉水后很快病就痊愈了，他于是被老百姓看做活神仙，彭莹玉和尚看见元朝腐败无能，百姓民不聊生，便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教，每到夜晚，他便点燃火炬，召集信徒烧香拜佛，然后由他宣讲佛法，他把弥勒佛做为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。后来这弥勒教竟然迅速地发展，与明教、白莲教并称为当时的三大教派。那彭莹玉在蕲黄举行起义，义军的旗上就绣着一轮火红的烈日，他们的旗帜就是这个标记。”
了空大师抖了抖那面旗道：“后来那彭莹玉和尚在战斗中牺牲了，这弥勒教领导的起义军在一个叫明玉珍的人带领下，在四川等地建立了一个叫大夏国的政权，以这旗帜为号，奉那彭莹玉和尚为祖师，以弥勒教为国教，规定老百姓人人信奉这弥勒教，但这大夏国存在不到十年，便被太祖皇帝朱元璋派人剿灭了，这弥勒教的人便转而秘密躲入了川藏边界的深山之中，近百年来都没听说过他们在江湖中出现过，单凭这面旗子，老衲开始时倒还不敢相信是这弥勒教的人所为，现在见杨帮主也如此看法，老衲才敢确定是他们所为。”杨聪听了他的话，这才明白那大夏国的来历。
鲁长老道：“这弥勒教已经杀害了不少人了，我们老帮主就是被他们杀害的，还有衡山派的慧颖师太、武当派的青木道长、华山派的韦笑天等人，大师难道不知道么？”了空大师摇摇头，合掌道：“罪过！罪过！”了空大师一直深居在寺中，不问江湖中的事情，因此他对这些都一无所知。杨聪道：“不错，了空大师，这弥勒教心狠手辣，他们既然在这里向刘老前辈下毒手，定还会再来，我看大师要有所防范才是。”了空大师叹了一口气道：“老衲倒没什么，只是寺中有一百多名弟子，均不会武功，如何是好？”鲁长老道：“我们先留在这里，看那弥勒教的人敢怎么样？”杨聪道：“这也不是长久之办法。”了空大师道：“看来老衲只能派人上嵩山求助智空方丈了，请求他派武僧来保护我们白马寺逃过这场浩劫。”几人听了均赞成他的意见，因为少林寺与这白马寺不远，于是四人当夜便在寺中住了下来，这一夜倒也相安无事。第二天，杨聪决定到洛阳的龙门石窟走走，看看有什么发现。四人见是白天，料那弥勒教的人也不会来犯白马寺，杨聪四人吃了早饭，便向龙门石窟行去，还不到一个时辰，便到了龙门石窟。
这龙门石窟位于洛阳城南12公里处伊水河畔的龙门山之上，是洛阳的一大名胜，相传北魏有个和尚云游到此，远远看见这里佛光四溢，天空中折射出五色祥光，便认为是佛祖显灵，于是便在此开凿佛像供奉，其实是这里的土质含有多种金属成分，在太阳光的照射下闪闪发光，因此折射出光彩来。从北魏时期开始，到唐末的四百年间，这里先后开凿了一千多个石窟，九千多尊佛像，还有碑刻和题记。
这龙门石窟众多佛像之中，以奉先寺的卢舍那佛像和宾阳洞的大卢舍那佛像最著名“卢舍那”佛经里即光明普照之意，奉先寺的卢舍那佛像高十多丈，头高一丈多，耳朵长近一丈，是唐高宗时期雕刻的，历经三年九个月才完成，这尊佛像丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑姿态，头部稍微低，略作俯视之态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不畏惧，她旁边还有其弟子阿难、迦叶、胁佳菩萨和大力士、天王等雕像，有的慈悲，有的虔诚，有的面目狰狞，咄咄逼人，有的微笑，这些大小的雕像前后共历经了三十多年才完成。
杨聪与简长老和鲁长老、宋青四人乔装成上香的游客，先后到了四处看了看，也没发现什么异常，这奉先寺主持是一位老僧，身材高大，方面大耳，双目低垂，一副无精打采的样子，寺中有二十多个和尚，因为香火甚旺，因此寺中的和尚一个个穿着新僧袍，很有气派，膳食也特别精美，寺中的和尚也一个个满面红光，那寺中的和尚见杨聪四人出手大方，对四人甚是客气。杨聪等人在寺中四处转了一周，也没发现什么特别，四人喝了一会儿茶便离开了奉先寺往宾阳洞而去。
这宾阳洞开凿于北魏时期，洞中有11尊佛像，主像是释迦牟尼的雕像，高鼻子大眼睛，体态安详，洞中还有两幅大型的浮雕皇帝礼佛图和太后礼佛图，分别是魏孝文帝和文明皇太后拜佛的情形，构图精美，雕刻细致。四人游了一天，把整个龙门石窟都游了一个遍，也没发现什么情况，于是四人返回了白马寺。杨聪心想：这刘鹤仙千里迢迢从北京赶来这里，一定是发现了什么秘密，可是在哪里呢？
杨聪摇摇头道：“以刘老前辈的武功，凶手不会在十几招之内置他于死地，瞧他脸上的神色，定是先中了毒后才被人从背后暗中袭击所伤。”杨聪与刘鹤仙交过手，知道他的武功犹在了空大师之上，断然不会轻易被人杀死。杨聪见刘鹤仙的脸色与青木道长、慧颖师太所中毒时的情景极为相似，便道：“大师，晚辈想看看刘老前辈的法体。”了空大师点头道：“好！”说着便令人把刘鹤仙的遗体抬了出来，杨聪掏出怀中的磁铁破碗，依照段二以前的手法，把破碗伸入刘鹤仙的遗体内游了一周，果然在刘鹤仙的“大椎穴”、“玉枕穴”和“灵台穴”三处分别吸出了一枚细如蜂尾的毒针来，那三枚毒针在碗内闪着幽蓝的光。
鲁长老和简长老见了这三枚毒针，均吃惊不小，鲁长老道：“果然又是这冰蚕夺命针。”杨聪点头道：“不错，一定又是弥勒教的人所下的毒手。”了空大师听了也叹道：“如此说来，杀害刘师兄的定是这弥勒教的人了。”说着了空大师从怀里掏出一团白布来一抖，一轮火红的烈日便又呈现在几人面前，了空大师问道：“杨帮主见过此物么？”杨聪见他掏出来之时，便已经猜到了几分，见那面旗与自己在武当山和华山上见过的圣火烈日旗一样，而且那上面也用血写者“顺我者昌，逆我者亡”几个大字，便点头道：“大师，这也是在刘老前辈身上发现的？”了空大师点头道：“不错，老衲本来是要等黄山派的人前来之时才拿出来的，老衲开始时也怀疑是弥勒教的人所为，现在杨帮主的看法与老衲的想法一致，看来定是他们所为无疑了。”
了空大师怕众人不知道这面旗的来历，便道：“这面旗老衲以前也从没见过，只是听说过而已，相传它是唐末西域的摩尼教的旗帜，这摩尼教尊敬太阳，以圣火为令，又称光明教和弥勒教，他们崇尚太阳，以弥勒佛祖为神，元朝时江西袁州瘟疫流行，袁州南泉山慈化寺有一个叫彭莹玉的和尚，在南泉山发现了一股矿泉水，病人喝泉水后很快病就痊愈了，他于是被老百姓看做活神仙，彭莹玉和尚看见元朝腐败无能，百姓民不聊生，便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教，每到夜晚，他便点燃火炬，召集信徒烧香拜佛，然后由他宣讲佛法，他把弥勒佛做为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。后来这弥勒教竟然迅速地发展，与明教、白莲教并称为当时的三大教派。那彭莹玉在蕲黄举行起义，义军的旗上就绣着一轮火红的烈日，他们的旗帜就是这个标记。”
了空大师抖了抖那面旗道：“后来那彭莹玉和尚在战斗中牺牲了，这弥勒教领导的起义军在一个叫明玉珍的人带领下，在四川等地建立了一个叫大夏国的政权，以这旗帜为号，奉那彭莹玉和尚为祖师，以弥勒教为国教，规定老百姓人人信奉这弥勒教，但这大夏国存在不到十年，便被太祖皇帝朱元璋派人剿灭了，这弥勒教的人便转而秘密躲入了川藏边界的深山之中，近百年来都没听说过他们在江湖中出现过，单凭这面旗子，老衲开始时倒还不敢相信是这弥勒教的人所为，现在见杨帮主也如此看法，老衲才敢确定是他们所为。”杨聪听了他的话，这才明白那大夏国的来历。
鲁长老道：“这弥勒教已经杀害了不少人了，我们老帮主就是被他们杀害的，还有衡山派的慧颖师太、武当派的青木道长、华山派的韦笑天等人，大师难道不知道么？”了空大师摇摇头，合掌道：“罪过！罪过！”了空大师一直深居在寺中，不问江湖中的事情，因此他对这些都一无所知。杨聪道：“不错，了空大师，这弥勒教心狠手辣，他们既然在这里向刘老前辈下毒手，定还会再来，我看大师要有所防范才是。”了空大师叹了一口气道：“老衲倒没什么，只是寺中有一百多名弟子，均不会武功，如何是好？”鲁长老道：“我们先留在这里，看那弥勒教的人敢怎么样？”杨聪道：“这也不是长久之办法。”了空大师道：“看来老衲只能派人上嵩山求助智空方丈了，请求他派武僧来保护我们白马寺逃过这场浩劫。”几人听了均赞成他的意见，因为少林寺与这白马寺不远，于是四人当夜便在寺中住了下来，这一夜倒也相安无事。第二天，杨聪决定到洛阳的龙门石窟走走，看看有什么发现。四人见是白天，料那弥勒教的人也不会来犯白马寺，杨聪四人吃了早饭，便向龙门石窟行去，还不到一个时辰，便到了龙门石窟。
这龙门石窟位于洛阳城南12公里处伊水河畔的龙门山之上，是洛阳的一大名胜，相传北魏有个和尚云游到此，远远看见这里佛光四溢，天空中折射出五色祥光，便认为是佛祖显灵，于是便在此开凿佛像供奉，其实是这里的土质含有多种金属成分，在太阳光的照射下闪闪发光，因此折射出光彩来。从北魏时期开始，到唐末的四百年间，这里先后开凿了一千多个石窟，九千多尊佛像，还有碑刻和题记。
这龙门石窟众多佛像之中，以奉先寺的卢舍那佛像和宾阳洞的大卢舍那佛像最著名“卢舍那”佛经里即光明普照之意，奉先寺的卢舍那佛像高十多丈，头高一丈多，耳朵长近一丈，是唐高宗时期雕刻的，历经三年九个月才完成，这尊佛像丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑姿态，头部稍微低，略作俯视之态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不畏惧，她旁边还有其弟子阿难、迦叶、胁佳菩萨和大力士、天王等雕像，有的慈悲，有的虔诚，有的面目狰狞，咄咄逼人，有的微笑，这些大小的雕像前后共历经了三十多年才完成。
杨聪与简长老和鲁长老、宋青四人乔装成上香的游客，先后到了四处看了看，也没发现什么异常，这奉先寺主持是一位老僧，身材高大，方面大耳，双目低垂，一副无精打采的样子，寺中有二十多个和尚，因为香火甚旺，因此寺中的和尚一个个穿着新僧袍，很有气派，膳食也特别精美，寺中的和尚也一个个满面红光，那寺中的和尚见杨聪四人出手大方，对四人甚是客气。杨聪等人在寺中四处转了一周，也没发现什么特别，四人喝了一会儿茶便离开了奉先寺往宾阳洞而去。
这宾阳洞开凿于北魏时期，洞中有11尊佛像，主像是释迦牟尼的雕像，高鼻子大眼睛，体态安详，洞中还有两幅大型的浮雕皇帝礼佛图和太后礼佛图，分别是魏孝文帝和文明皇太后拜佛的情形，构图精美，雕刻细致。四人游了一天，把整个龙门石窟都游了一个遍，也没发现什么情况，于是四人返回了白马寺。杨聪心想：这刘鹤仙千里迢迢从北京赶来这里，一定是发现了什么秘密，可是在哪里呢？